كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ر د) - ج: 2 - ص: 307

وفَدَّدَ الرَّجُلُ تَفْدِيدًا، إذا مَشَى على الأَرْض كِبْرًا وبَطَرًا.

وفَدَّدَ، أيضًا، إذا صَاح في بَيْعِه وشِرَاهُ.

وفَدْفَدَ، إذا عَدَا هارِبًا من عَدُوٍّ أو سَبُعٍ؛ قال النَّابغةُ:

أَوابِدُ كالسِّلَامِ إذا اسْتَمَرَّتْ ... فلَيْس يَرُدّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي

ابنُ شُمَيْل: يُقال للَّبَنِ الثَّخِين: فُدَفِدٌ، مثال " عُلَبِط ".

* ح - ابْنُ دُرَيْد: الفُدَادَةُ: ضَرْبٌ من الطَّيْر.

* * *

[(ف ر د)]

فَرْدَةُ، بالفَتْح: موضعٌ؛ قال لَبِيدٌ:

بمَشارِق الجَبَلَيْن أو بمُحَجِّرٍ ... فتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخَامُها

وزِيَادُ بنُ الفَرْد، ويُقال: ابنُ أبِي الفَرْد، من الصَّحَابة.

وأبو عُمَرَ حَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيّ، من الجَبْريّة.

والفَرُدُ، بضَمّ الرَّاء: الفَرْدُ؛ ويُنْشَد بَيْتُ النَّابِغة:

مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعَهُ ... طاوِي المَصِيرِ كسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَرَُِدِ

بفَتْح الراء وضَمّها وكَسْرها، مع فتح الفَاء، وبضَمَّتَين.

وتَقُولُ العَرَبُ: قَوْمٌ فُرَادُ، غَيْرُ مُجْرًى؛ قال الفَرّاءُ: أَنْشَدني بَعْضُهم لابن مُقْبِل:

تَرَى النُّعَراتِ الخُضْرَ تَحْتَ لَبَانِه ... فُرَادَ ومَثْنَى أَصْعَقَتْها صَواهِلُهْ

والفَرِيدُ: الشَّذْرُ؛ الواحِدةُ: فَرِيدَةٌ.

وقال أبو عُبَيْدةَ: الفَرِيدَةُ: المَحَالَةُ التي تَخْرُجُ مِن الصَّهْوة التي تَلِي المَعَاقِمَ، وقد تَنْتَأ مِن بَعْض الخَيْلِ؛ سُمِّيتْ: فَريدةً، لأنّها وَقَعت بين الفَقَار وبَيْن مَحَالِ الظَّهْر ومَعَاقِم العَجُز. والمَعَاقِمُ: مُلْتَقى أَطْراف العِظَام.