كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ق ل) - ج: 5 - ص: 534

* ح - النَّوْفَلُ: الشَّابُّ الجَمِيلُ؛ وذَكَرُ الضِّبَاعِ؛ وابنُ آوَى؛ والشِّدَّةُ.

والنَّفْلُ: البَرْدُ.

وانْتَفَلَ؛ أي: صَلَّى النَّوَافِلَ، مِثْلُ: تَنَفَّلَ.

* * *

[(ن ق ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ نَقِيلٌ، إذا كانَ في قَوْمٍ لَيْسَ مِنْهُم.

وقال المُنْذِرِيُّ، عن أبي العَبَّاسِ: النَّقْلُ: الذي يُتَنَقَّلُ بِه على الشَّرَابِ، ولا يُقال إلَّا بفتحِ النُّونِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: النَّاقِلَةُ: مِنْ نَوَاقِلِ الدَّهْرِ، التي تَنْقُلُ مِنْ حَالٍ إلى حَالٍ.

والنَّوَاقِلُ، مِنَ الخَرَاجِ: ما يُنْقَلُ مِنْ خَرَاجِ قَرْيَةٍ إلى قَرْيَةٍ، أو كُورَةٍ إلى كُورَةٍ.

ونَاقِلُ بنُ عُبَيْدٍ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.

وقال بَعْضُهم: النَّقْلَةُ: القَنَاةُ، وأنشدَ لِلْمُفَضَّلِ النُّكْرِيِّ:

تُقَلْقِلُ نَقْلَةً جَرْدَاءَ فِيهَا ... نَقِيعُ السَّمِّ أَوْ قَرْنٌ مَحِيقُ

والرِّوَايَةُ المَشْهُورَةُ: " صَعْدَةً ".

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: النَّقْلَةُ: نَصْلُ سَهْمٍ، عَرِيضٌ قَصِيرٌ.

وقال: سَمِعْتُ نَقَلَةَ الوَادِي، وهو صَوْتُ السَّيْلِ، عن أبي زَيْدٍ.

وقال بَعْضُهم: النِّقَالُ: مُنَاقَلَةُ الأَقْدَاحِ؛ يُقالُ: شَهِدْتُ نِقَالَ بَنِي فُلانٍ، أي: مَجْلِسَ شَرَابِهم؛

ونَاقَلْتُ فُلانًا؛ أي: نَازَعْتُه الشَّرَابَ.

والحَارِثُ بنُ شُرَيْحٍ النَّقَّالُ، مِنْ كِبَارِ المُحَدِّثِينَ، وهو الذي حَمَلَ كِتَابَ " الرِّسَالَةِ " مِنْ يَدِ الشَّافِعِيِّ، رَحِمَهُ اللهُ، إلى عَبْدِ الرحمنِ بنِ مَهْدِيٍّ، رَحِمَهُ اللهُ.

وقال الجوهريُّ: يُقال: جاءَ في نَقْلَيْنِ لَهُ،