كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (صنهج) - ج: 1 - ص: 458

ولَيْلةٌ قَمْراء صَنّاجَة وصَيّاجَة: إذا كانت مُضِيئةً.

وسُمِّىَ أَعْشَى بني قَيْسٍ: صَنَّاجة العَرَب، لجَوْدَة شِعْرِه، ويقال لِغَزَلِه ورِقّة شِعْره.

وصَنَّجَ فلانٌ بفلانٍ: صَرَعَه.

" ح " - صَنْجَةُ: نهرٌ بين دِيارِ مُضَرَ ودِيار بَكْرٍ، عليه قنطرةٌ عظيمة.

وصَنَجَهُ بالعَصا: ضَرَبه بها.

وصَنَجْتُ الناسَ صُنُوجًا: إذا رَدَدْتَ كُلًّا إلى أصْلِه.

وما أدْرِي أيْ صَنْج هو: أيْ أيّ الناسِ.

[(صنهج)]

" ح " - عَبْدٌ صِنْهاجٌ وصِنْهاجَةٌ، وهو العَرِيق في العُبودِيَّة.

وصِنْهاجَةُ: قومٌ بالمَغْرِب من البَرابر من أوْلاد صِنْهاجَةَ الحِمْيَريّ، وكان مع إفْريقِيسَ بنِ قَيْس بإفْريقِيَةَ، وبه سُمّيت. قاله ابن الكَلْبيّ.

[(صوج)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الصَّوْجانُ من الإبِلِ والدَّوابِّ: كُلّ يابس الصُّلْب.

ونَخْلَةٌ صَوْجانَةٌ: وهي اليابسَةُ الكَزَّةُ السَّعَف والعَصا.

ويُقال: ما أدْري أَيّ صَوْجان هو، أَيْ أَيّ الناسِ هو.

[(صهج)]

أهمله الجوهريّ. وقال الأصمعيّ: الصَّيْهَجُ: الصخرةُ العظيمةُ، وكذلك الصَّلْهَج.

وبَيْتٌ صَيْهُوجٌ: إذا مُلّسَ. وظَهْرٌ صَيْهُوجٌ: أَمْلَسُ. قال جَنْدَلٌ:

على ضُلُوعِ بَهْوَةِ المَنافِجِ

تَنْهَضُ فِيهنَّ عُرَى النَّسائجِ

صَعْدًا إلى سَناسِن صَياهِجِ

" ح " - ناقَةٌ صَيْهَجٌ وصَلْهَجٌ، أي شديدة.