كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ت ا) - ج: 6 - ص: 499

وكَبَوْتُ ما في الوِعاء، أي نَثَرْته.

وكَبَا الغُبارُ: عَلَا.

والكُبْوَةُ: المجْمَر.

وكَابَيْتُ السَّيْفَ: أَغْمَدْتُه.

والكَبَاءِ: مَا يَنْبَثُّ من القمر كما يَنْبَثُّ من الشمس.

***

[(ك ت ا)]

أبو مالك: الكَتْوُ: مُقَارَبَةُ الخَطْوِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَكْتَى: إذا غَلَى على عَدُوِّه.

*ح - اكْتَوْتَى، إذا امْتَلَأَ غَيْظًا.

***

[(ك ث ا)]

الكُثْوَةُ بالضمّ: التُّرابُ المُجتمِعُ مثلُ الجُثْوَةِ.

ولَبَنٌ مُكّثٍّ: إذا كانتْ له رُغْوَةٌ.

وقال أبو مالك: الكَثَاةُ مثالُ قَنَاةٍ، وكَثَّي كَثِيرٌ وهو الأَيْهَقَانُ.

وقال الدِّينوريّ: الكثا: شَجَرٌ مثلُ شجرِ الغُبَيْرَاء سواءً في كلِّ شيء، إلّا أنهُ لا رِيحَ له، وله أيضًا ثمرة مثلُ صِغَارِ ثمر الغُبَيْرَاء قبل أن يَحْمَرّ. قال: والغنم تحِبُّه، ولكن تُمنع منه؛ لأنّه يُورِثُها الرَّفْضَ، وهو السَّلْحُ، فَتَسْلَحُ حتى تَمَوتُ.

*ح - الكُثْوَةُ: القَطاة.

والكُثْوَةُ: القليلُ من الَّلبَنِ.

***

[(ك ح ا)]

أهمله الجَوْهَريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: كَحا: إذا فَسَد.

***

[(ك د ا)]

كَداء، بالفتح والمدّ: جَبَلٌ بأعلى مكةَ حرسها الله تعالى. ودخل النبيّ صلى الله عليه وسلم من كَدَاء.

وكُدَيٌّ مصغَّرا: جبلٌ بأسفلها، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم منه. قال عُبيد بن قَيْس الرُّقَيَّات:

أَقْفَرَتْ بعدَ عَبْدِ شَمْشٍ كَدَاءُ

فَكَديٌّ فالرُّكْنُ فالبَطْحَاءُ