كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ر ب ز) - ج: 3 - ص: 297

وسُليمان بنُ كَرَّاز الطُّفاويّ - بالفتح والتشديد - من أصحاب الحديث.

وقد سَمَّوْا كارزًا وكُرْزًا - بالضم - وكُرَيْزًا مصغّرا - ومِكْرَزًا، بكسر الميم.

وكُرِّزَ البازي، على ما لمْ يُسَمَّ فاعلُه، إذا سقط ريشُه، قال:

رأَيْتَه كما رَأَيْتَ نَسْرَا

كُرِّزَ يُلْقِي قادِماتٍ زُعْرَا

وكارزِينُ: بلدٌ من بلاد فارس، يُنْسَب إليه جماعةٌ من أصحاب الحديث.

* ح - كَارِزُ: قرية من قُرى نَيْسَابور.

وكَرْزَين: قَلْعة من نواحي حلب.

وكَرَزَ: جمع.

وكَرَزَ الفَحْلُ البوْلَ؛ إذا تشَمَّمَهُ.

وكَرَز، إذا دام على أكل الأقِط.

وكَرَازُ: فَرَسُ حُصَين بن علقمة الذَّكْوَانيّ، وهو حُصَيْن الفوارس؛ هكذا ضبطه ثعلب بخطّه. وقال غيرُه: كزازِ بزايَيْن، مثالُ قَطَامِ.

* * *

[(ك ر ب ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكِربِزُ، بالكسر: القِثَّاء الكبَارُ.

* * *

[(ك ز ز)]

كُزَازُ، بالضم وبتخفيف الزّاي: لقَبُ محمد بن أحمد بن أبي أسَدٍ الهَرَويّ، من المحدّثين.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُزَّاز، بالضم والتشديد: الرِّعْدَةُ من البرد، قال: والعامّة تقول: كُزَازٌ - يعني بالتّخفيف الذي ذكره الجوهريّ.

* ح - اكْتَزَّ الرجلُ: تَقَبَّضَ، وكَزَازِ مثالُ قَطَامِ: فرس الحُصَين بن علقمة السَّلَميّ.

* * *

[(ك ع ز)]

* ح - الكَعْزُ: جمعُك الشيءَ بأصابعك، عن ابن دُرَيد.

* * *