كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م س س) - ج: 3 - ص: 430

وبشْر بن غياث المَرّيسيّ: من المتكلمين.

وقال ابن دريد: بنو مُرَيْسٍ - مصغَّرا - بطن من العرب.

وبنو مُمَارسٍ: بطنٌ آخرُ منهم.

وقال أبو زيد: يقالُ للرّجل اللئيم الذي لا ينظر إلى صاحبه ولا يعطِي خيرا: إنه لينظر إلى وجهٍ أمْرَس أمْلَس، أي لا خير فيه، ولا يتمرّس به أحد؛ لأنّه صلب لا يُستقلّ منه شيء.

ابن دُرَيد: تمارس القوم في الحرب، إذا تضاربوا.

ويقال: ما بفلان متمرَّس، إذا نُعِت بالجلَد والشِّدّة، حتى لا يقاوِمَهُ مَنْ مَارَسَهُ.

وقال الجوهريّ: قال الراجز:

بئْسَ مقامُ الشيخ أمرسْ أمرِسِ

إمَّا على قَعْوٍ وإمّا اقعَنْسِسِ

وبين المشطورين مشطور ساقط، وهو:

* بَيْنَ حَوامي خَشَبَاتٍ يُبَّسِ *

* ح - مَرَسٌ: مَوْضع.

ومِرِّيسة: قرية بالصعيد تنسب إليها الحُمُر؟ وإليها ينسب بشْر بن غياث المِرِّيسيّ المتكلم.

ودَرْب المِرِّيسيّ ببغداد، منسوب إليه.

والمَرِيسَة: جزيرة ببلاد النُّوبةِ يُجلَب منها الرقيق.

* * *

[(م س س)]

المَسُوس، بفتح الميم: الفَاذَزهْرُ.

والمَسْمَاس: الخفيف، يقال: قَتَامٌ مَسْمَاسٌ، قال رؤبة:

وبلدٍ يجري عليه العَسْعَاسْ

من السَّرَاب والقَتَامُ المَسْمَاسْ

وقال الجوهري: قال رؤبة:

إنْ كنتَ في أمرك في مَسْمَاسِ

فاسطُ على أمِّك سَطْوَ المَاسي

وذكر الليث والأزهريّ الرجز لرؤبة أيضا وليس له.

ومُسّةُ، بالضّم: من أعلام النّساء.