كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط م ل) - ج: 5 - ص: 426

وكَيْفَ تَرُوعُنِي امْرَأَةٌ بِبَيْنٍ ... حَيَاتِي بَعْدَ فَارِسِ ذِي طِلالِ

وأَطْلالُ: فَرَسُ بُكَيْرٍ الشَّدَّاخِيِّ؛ قال الشَّمَّاخُ:

لَقَدْ غَابَ عَنْ خَيْلٍ بِمُوقَانَ أُحْجِرَتْ ... بُكَيْرُ بَنِي الشَّدَّاخِ فَارِسُ أَطْلالِ

وهي الفَرَسُ التي يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّها تَكَلَّمَتْ لَمَّا هَرَبَتْ فَارِسُ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ، وتَبِعَهُمُ المُسْلِمُونَ، فانْتَهَوْا إلى نَهَرٍ قد قُطِعَ جِسْرُه، والمُسْلِمُونَ وُقُوفٌ، فلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ بُكَيْرٌ قالَ: ثِبِي أَطْلالُ؛ قالَتْ: وَثْبٌ وسُورَةِ البَقَرَةِ.

* ح - شَيْءٌ طَلَلٌ؛ أي: طَرِيٌّ.

والطَّلِيلُ: الحُلْوُ.

وطَلْطَلَ: حَرَّكَ.

وطَلَّهُ: طَلاهُ.

ومَشَى على طَلَلِ المَاءِ؛ أي: على ظَهْرِه.

واسْتَطَلَّ الفَرَسُ بذَنَبِهِ، إذا رَفَعَهُ مُسْتَنًّا.

وقال الفَرَّاءُ: الطَّلُّ، يُجْمَعُ: طِلَلًا؛ وكذلك حَرْفُ الجَبَلِ: حِرَفًا، ولم يُسْمَعْ غَيْرُهُمَا.

ومَالِكُ بنُ طُلاطِلَةَ: أَحَدُ المُسْتَهْزِئِينَ بِرَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.

* * *

[(ط م ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: السَّهْمُ الطَّمِيلُ، والمَطْمُولُ: المُلَطَّخُ بالدَّمِ.

قال: والطِّمْلُ، بالكسرِ: الذِّئْبُ.

قال: والطِّمْلُ: الماءُ الكَدِرُ.

والطِّمْلُ: الثَّوْبُ الذي أُشْبِعَ صَبْغُه.

والطِّمْلُ: الكِسَاءُ الأَسْوَدُ.

والطِّمْلُ: القِلادَةُ.

وطِمْلالٌ: فَرَسٌ كانَ لِبَنِي الحَارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُودَانَ.

وقال الفَرَّاءُ: الطِّمْلالُ: اللِّصُّ.

والطِّمْلالُ: الذِّئْبُ.

والطِّمْلُ، والطِّمْلالُ، والطُّمْلُولُ: السَّيِّئُ الحَالِ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.

قال: وأَكْثَرُ ما يُوصَفُ به القَانِصُ؛ وأنشدَ: