كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ز ى) - ج: 6 - ص: 513

المَرِيَّةُ: ثلاثةُ مواضع: مَوْضعان بالأندلس أحدهما مَرِيَّةُ البِيرَةِ، ولآخرُ مَرِيّة بلِّش.

والثالث: قرية بين واسط والبصرة.

ومَرَيْتُه بكذا ...

وتَمَرَّى بِه: تَزَيَّن.

والمارِي: كساءٌ صغير له خيوطٌ سُودٌ وبِيض.

وقيل: صائدُ القَطا.

وثَوبٌ خَلَقٌ إلى المَأْكِمَتَيْنِ.

والمارِيَةُ: والمُمْرِيَةُ: البقرةُ الوحشية.

أمْرٌ مُمْرٍ، أي مُسْتَقِيم.

والمُمَارِيّةُ: وِرْدُ انْتصافِ النهار.

ومَرِيَ، إذَا خَفَّ.

***

[(م ز ى)]

يقال: لفلانٍ على فُلانٍ مَازِيَةٌ، وكان فلانٌ عَنِّي مازيَةَ العامَ، وقاصيةً، وقَعَد عَنِّي مازِيًا ومُتَمازيًا: أي مُخَالِفًا بعيدا.

*ح - مَزَا: تَكبَّر.

والمَزِيُّ: الظريفُ من الرجال.

والتَّمْزِيَةُ: المدح.

والمُزَاةُ: الجَبَابِرَةُ.

***

[(م س ى)]

مَسَى الحَرُّ المالَ يَمْسِيه: إذا هَزَلَه.

وَمَسَيْتُ الشيءَ: إذا مَسَخْتَه بيدك.

وقال ابنُ الأعرابيّ: مَسَى مَسْيًا: إذا ساءَ خُلُقُه بعد حُسْن. قال: ومَسَى وأَمْسَى ومَسَّى، كلُّه: إذا وَعَدَك بأمْرٍ ثم أَبْطَأ عنك.

وقال أبو عمرو: لقيتُ من فُلانٍ التَّماسِي: أي الدَّواهِي، ولا يُعْرَفُ لها وَاحِدٌ، وأنشد لمِرْدَاسٍ:

أُدَاوِرُهَا كَيمَا تَلِينُ وإنَني

لأَلْقَى على العِلَّات مِنْها التَّماسِيَا

وقد سَمَّوْا مَاسِيًا، وقال الجوهريّ: قال الراجز:

*يَسْطُو على أُمِّكَ سَطْوَ المَاسِي*

والرواية "فاسْطُ على أمِّكَ " وقبله:

*إنْ كُنْتَ من أَمْرِكَ في مِسْمَاسِ*

*ح - مَسِّينِي: بلدٌ على بَرِّ قُسْطَنْطِينِيةَ.

ومَسَّيْتُه: قلتُ له: كيف أَمْسَيْتَ؟

ومَسَّى مثلُ أَمْسَى.

والمَسْوُ: المَسْيُ، وكذلك الامتِسَاءُ.

وامْتَسَى أيضا: عَطِشَ.

وهو يَتَمَسَّى وَيَتَمَاسَى، أي يَتَقَطَّع.

وامْتَسَيْتُ ما عنده: أخَذْتُه كلَّه.

ومَسَّيْتُ السَّيْرَ: رَفَقْتُ به.