كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ت ع) - ج: 4 - ص: 343

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُبَعُ مثالُ صُرَدٍ: جَمَلُ البَحْرِ.

ويُقالُ للمَرْأة الدَّمِيمَةِ: يا وَجْهَ الكُبَع.

* ح - التَّكْبِيعُ: التَّقْطِيعُ، عن الفرّاء.

* * *

[(ك ت ع)]

كَتَعَ فلانٌ بكَذا، أيْ ذَهَبَ به.

وقال ابنُ دريد: كَتَعَ الرجلُ كَتْعًا: إذا شَمَّر في أَمْرِه. قالَ: وقال قَوْمٌ: بَلْ كَتَعَ: إذا انْقَبَضَ وانْضَمَّ، فكأنَّه من الأَضْداد.

والكُتَعُ، مِثالُ صُرَدٍ: الذِّئبُ، بلغة أهْل اليَمَن.

وقال أبو عَمْرٍو: الكُتْعَةُ: الدَّلْوُ الصَّغِيرَةُ وجَمْعُها كُتَعٌ.

وجاء فلانٌ مُكَوْتِعًا ومُكْتِعًا: إذا جاءَ يَمْشي مَشْيًا سَرِيعًا.

وكَاتَعَهُ اللهُ وقَاتَعَهُ، أي قَاتَلَهُ.

* ح - الكَتِيعُ: اللَّئِيمُ.

وما بالدّارِ كُتاعٌ، أي أَحَدٌ.

والأَكْتَعُ: الّذي رَجَعَتْ أصابِعُه إلَى كَفِّهِ وظَهَرَتْ رَواجِبُهُ.

والكَوْتَعَة: كَمَرَةُ الحِمارِ.

والتَّكاتُعُ: التّتابُع.

ورَأْيٌ مُكْتَعٌ، أي مُجْمَعٌ.

وقال ابنُ الأعْرابيِّ: يُقالُ: لا والَّذِي أَكْتعُ به، أي أحْلِفُ به.

* * *

[(ك ث ع)]

يُقال: رَمَتِ الغَنَمُ بِكُثُوعِها، أيْ بِسُلُوخِها، الواحِدُ كَثْعٌ، بالفَتْح.

وكَثَّعَ الرَّجُلُ السِّقاءَ تَكْثِيعًا: إذا أَكَلَ ما عَلاهُ من الدَّسَمِ.

وامرأَةٌ مُكَثِّعَةٌ: إذا كَثُرَ دَمُ شَفَتِها حَتَّى كادَتْ تَنْقَلِبُ.

وكَثَّعَتْ لِحْيَتُه: طالَتْ وكَثُرَت.

* ح - كَثَّعَتِ الأَرْضُ: نَجَمَ نَباتُها.