كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب خ ت ر) - ج: 2 - ص: 414

والباخِرُ، والماخِرُ: ساقِي الزَّرْع، و " الباء " مُبدلة من " الميم "، مثل: سَمَّد رَأْسَه، وسَبَّده.

وعليُّ بنُ بُخَارٍ الرَّازِيّ، بالضَّم، من المُحدِّثين.

وبُخارَى، مثال سُكَارَى: بلدٌ؛ وهو مَمْدُودٌ في شِعْر الكُمَيْت، قال:

ويَوْمَ بِيكَنْدَ لا تُقْضَى عجائِبُهُ ... وما بُخاراءُ مِمَّا أَخْطأ العَدَدُ

ويُرْوَى: ويومَ قِنْدِيدَ.

* ح - البَخْرَاءُ: ماءَةٌ مُنْتِنَةٌ على مِيلَيْن من القُلَيْعة، في طَرَف الحِجاز.

والبُخَارِيّةُ: سِكَّةٌ بالبَصْرة، أَسْكَنَها زيادُ ابنُ أَبِيه أَلْفَ عَبْدٍ من بُخاراء، فأُضِيفَت إليهم.

والمَبْخُورُ: المَخْمُور.

* * *

[(ب خ ت ر)]

رَجُلٌ بِخْتيرٌ، بالكسر، وبَخْتَرِيٌّ؛ أي: مُتَبَخْتِرٌ.

والبَخْتَرِيُّ، من الأَعلام.

* * *

[(ب خ ث ر)]

* ح - بَخْثَر الشيْءَ، وبَحْثَره: بَدَّدَه.

وتَبَخْثَرُوا: تَفَرَّقُوا.

والبَخْثَرةُ: الكَدَرُ.

* * *

[(ب د ر)]

البَدْرُ: بالفَتْح: الطَّبَقُ؛ سُمِّيَ " بَدْرًا " لاسْتدَارتِه؛ ومنه الحديثُ: أُتِي النَّبيُّ، صلى الله عليه وسلم، ببَدْرٍ فيه أَجْرٍ زُغْبٌ.

والبَدْرُ، أيضًا: الغُلامُ المُبَادِرُ.

والنَّجْمُ بنُ بُدَيْرٍ، من القُرَّاء.

وأَبْدَرَ الوَصِيُّ في مالِ اليَتيم، بمَعنى: بادَرَ.

وقال الدِّينَورِيّ: البادِرَةُ: أَجْوَدُ الوَرْسِ، وأَحْدَثُه نَبَاتًا.

وبَيْدَرَ الرَّجُلُ الطَّعامَ بَيْدَرَةً، إذا كَوَّمَه.

وبُنْدَارُ: لَقَبُ مُحمّد بنِ بَشَّارٍ العَبْديّ؛ ومعناه: الذي يَخْزُن البَضائِعَ عِنده ليَوْمِ الغَلاء، وهو مُعَرَّبٌ.

والبَنْدَرُ، في اصْطلاح سَفَر البَحْر: المَرْسَى والمُكْلَأُ.

والمُبْتَدِرُ: الأَسَدُ.

* ح - يُقال: ضَرَبه البَدَرَى؛ أي: مُبَادَرةً.

ولسانٌ بَيْدَرَى؛ أي: مُسْتَوِيَةٌ.