كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز د ع) - ج: 4 - ص: 270

ومَنْ هَمَزْنا عَظْمَهُ تَلَعْلَعا

ومَنْ أَبَحْنا عِزَّهُ تَبَرْكَعا

عَلَى اسْته رَوْبَعَةً أو رَوْبَعا

رواية الأصمعيّ: أَبَحْنا، بالباء والحاء المهملة. ورواية أبي عمرو: بالنون والخاء المعجمة.

* ح - الزِّنْباعَةُ: طَرَفُ الخُفِّ والنَّعْل.

* * *

[(ز د ع)]

* ح - زَدَعَها، أي نَكَحَها.

* * *

[(ز رع)]

الزَّرِيعَةُ: الأرْضُ المَزْرُوعَة. يُقال: هذه زَرِيعَةُ فُلان.

والمَزْرُعَةُ، بضمّ الراء: لُغَةٌ في المَزْرَعَة، بفتحها.

وقال ابن الأعرابيّ: الزَّرّاعُ: النّمّامُ، ومعناه الذي يَزْرَعُ الأحْقادَ في قُلُوب الأحبّاء.

وقال الدينوريّ: يُقال ما في الأرْض زَرْعَةٌ واحدَةٌ، وزَرَعَةٌ؛ أي مَوْضع يُزْرَعُ.

وقال النّضر: الزِّرِّيعُ: ما يَنْبُتُ في الأرض المُسْتَحِيلَة ممّا يتَنَاثَر فيها أيّامَ الحَصاد من الحَبِّ.

وقد سَمَّوْا زارِعًا، وزُراعًا، بالضم، وزُرَيْعًا مُصَغَّرا، وزَرْعانَ، وزُرْعَةَ.

* ح - الزُّرْعَةُ: البَذْرُ.

وتَزَرَّعَ في الشَّرِّ، مثْلُ تَسَرَّعَ.

ويُقال للكلاب: أوْلادُ زارِعٍ.

* * *

[(ز ر ب ع)]

أهمله الجوهريّ. وزَرْبَعٌ: اسمُ ابنِ زَيْد بن كَثْوَةَ، وفيه يقول:

ولَيْلٍ كأثْناء الرُّوَيْزِيّ جُبْتُهُ ... إذا سَقَطت أرْواقُهُ دُونَ زَرْبَع

* * *

[(ز ع ع)]

رِيحٌ زَعْزاعٌ، مثل زَعْزَعٍ، أي شَديدَةٌ.

والزّعْزاعَة: الكتيبة الكَثيرة الخَيْلِ، ومنه قولُ زُهَيْرٍ:

يُعْطِي جَزِيلًا ويَسْمُو غَيْرَ مُتَّئدٍ ... بالخَيْلِ للقَوْم في الزَّعْزاعَة الجُول