كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهمز - (أس ن) - ج: 6 - ص: 185

وقال ابنُ الأعرابِيّ: الأرْنَةُ والأُرَانَى: حَبُّ بَقْلٍ يُطْرَحُ في اللبن فَيُجَبِّنُه.

وأنشد:

*هِدَانٌ كَشَحْم الأُرْنَةِ المترجْرِجِ*

وقال الدِّينوريّ إنه جَنَاةُ الضَّعَة، وكذلك ذكر ابنُ السِّكِّيت في بابُ فَعالى بالضم.

وأهل مكة حرسها لله تعالى يسمّونه الأَرَيْن مُصَغَّرًا.

وقال الجوهريّ: قال ابن أحمر:

*وَتَعلَّلَ الحِرْبَاءُ أُرْنَتَهُ*

وإنّما نقله مِن المجمل، والرواية: "وتقنّع الحِرْباءُ".

وعَجُز البيت: *مُتَشاوِسًا لِورِيدِه نَقْرُ*

أي ضَرَبانٌ مِن الحرَّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الأرْنَةُ هاهنا: السراب.

*ح - أرَنُ: بلدٌ بطبرستان.

*ح - وأَرُون: مِن أقالِيم باجة بالأندلس.

وخَيفُ الأَرَيْن: موضع.

*ح - وأُرَيْنَةُ: من نواحي المدينة.

*ح - وأُرَينةُ: ماء لغنيّ قربَ ضِرِيّة.

*ح - والإرانُ: السّيف.

وأَرَنَهُ: عَضّه.

*ح - والأَرينُ: المكان.

*ح - والمؤارنة: المباراة في السَّيْرِ وغيرِه.

*ح - والأرَنيّ: هو الأَرَانيّ.

*ح - والأرِنُ: فرس عُميْر بنِ جَبَلٍ البَجَلِيّ.

***

[(أس ن)]

ابن الأعرابيّ: أسَنَ الرَّجلُ لأخيه يأسِنُه ويَأَسُنُهُ، إذا كَسَعه برجله.

وقال أبو عمرو:

الأَسْنُ: لُعْبَةٌ لهم يُسمُّونها الضَّبْطَة والمَسّةَ.

وقال اللّيث: الأسِينةُ: سَيْرٌ واحد من سُيورٍ تُضْفَرُ جميعا نِسْعا أَوْ عِنانًا، وكلّ قوة من قوى الوَتَر أسِينَة والجمع أسائن.

*ح - أسْنٌ، وادٍ باليمن.

وإسْنَى: مدينة على الصعيد.

وأسنْتُ له: أبقيت له.

والأسَنُّ مثال عَتُلٍّ، والأسِن: بقيَّة الشحم، لغتان فيا الأسُن. وتَأسَّنَ: تَذَكّر.