كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ل م) - ج: 5 - ص: 619

* ح - حَكَمَانُ: مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ، سُمِّيَ بالحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ.

وحَكَمٌ: مِخْلافٌ بِاليَمَنِ، يُعْرَفُ بالحَكَمِ بنِ سَعْدِ العَشِيرَةِ.

والحَكَّامِيَّةُ: نَخْلٌ لِبَنِي حَكَّامٍ، بِاليَمامةِ.

والحَكَمُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ.

والحَكَمَةُ، مِنَ الإِنْسَانِ: مُقَدَّمُ وَجْهِهِ وأَسْفَلُ فَمِهِ.

والحَكَمَةُ: القَدْرُ والمَنْزِلَةُ.

وذو الحُكْمِ: صَيْفِيُّ بنُ رِيَاحٍ، أبو أَكْثَمَ بنِ صَيْفِيٍّ.

* * *

[(ح ل م)]

حَلِيمَةُ: مَوْضِعٌ.

ويَوْمُ حَلِيمَةَ: أَحَدُ أَيَّامِ العَرَبِ المَشْهُورةِ، والعَرَبُ تَضْرِبُ بِهِ المَثَلَ لِكُلِّ أَمْرٍ مُتَعَالَمٍ مَشْهُورٍ، فتَقُولُ: " مَا يَوْمُ حَلِيمَةَ بِسِرٍّ ". وقد يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ النَّابِهِ الذِّكْرِ الشَّرِيفِ؛ وقد ذَكَرَه النَّابِغَةُ في شِعْرِه يَصِفُ السُّيُوفَ:

تُوُرِّثْنَ مِنْ أَزْمَانِ يَوْمِ حَلِيمَةٍ ... إِلَى اليَوْمِ قَدْ جُرِّبْنَ كُلَّ التَّجَارِبِ

وقال ابنُ الكَلْبِيِّ: هِيَ حَلِيمَةُ بِنْتُ الحَارِثِ بنِ أَبِي شَمِرٍ، وَجَّهَ أَبُوهَا جَيْشًا إلى المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ، فأَخْرَجَتْ حَلِيمَةُ لَهُمْ مِرْكَنًا مِنْ طِيبٍ، فطَيَّبَتْهُمْ.

وقال اللَّيْثُ: أَحْلَمَتِ المَرْأَةُ: وَلَدَتِ الحُلَمَاءَ.

وحَلَّمْتُ الإِبِلَ تَحْلِيمًا: أَخَذْتُ عَنْهَا الحَلَمَ.

وجَمَاعَةُ " تَحْلِمَةٍ ": تَحَالِمُ؛ يُقالُ: عَنَاقٌ تَحْلِمَةٌ: أَفْسَدَ جِلْدَهَا الحَلَمُ.