كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف غ ر) - ج: 3 - ص: 154

[(ف غ ر)]

قال اللَّيث: انْفَغَر الوَردُ، إذا فَغَم وتَفَتَّح، قال الأزهريّ: إخَالُه أراد الغَفْوَ، بالواو، فصَحَّفَه، وجَعَله راءً.

ودُوَيْبَّةٌ لا تزالُ فاتحةً فاها، يُقال لها: الفَاغِر.

وقال ابن دُرَيد: الفَغّارُ رَجلٌ من فُرْسَانِ العَرَب، واسمُه هُبَيْرَةُ بن النُّعمان، وسُمِّيَ ببيتٍ قاله حُجْرٌ الجَعْفِيُّ فيه:

فَغَرْتَ لَدَى النُّعْمانِ لمّا رأيتَه ... كما فَغَرتْ للحَيْضِ شَمْطاءُ عارِكُ

والفُغْرَةُ، بالضَّمّ: فَمُ الوَادِي والجمع فُغَرٌ، قال عَدِيّ بنُ زيد:

كالبَيْضِ في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قد ... أَفْضَى إليه إلى الكَثِيبِ فُغَرْ

قال الزَّجّاج: أَفْغَرَ الرجلُ فاه؛ إذا فَتَحه، مثل فَغَره.

* ح - وُلِدَ فلانٌ بالفَغْرَة، أي عند إفغارِ النَّجْمِ.

وطَعْنَةٌ فَغارِ، مثالُ قطَامِ، أي نافِذَة.

* * *

[(ف ق ر)]

الفَقْرُ، بالفتح: الهَمّ، والجمع فُقُور. وقال ابن الأعرابيّ: فُقُور النَّفْس مثل شُقُورِها.

والفَقْرُ أيضًا: الحَفْر.

والفُقْرَةُ، بالضَّمّ: حُفْرَةٌ في الأَرْض.

والفُقْرَةُ أيضًا: قُرْمَة البَعِير.

وقال الشَّعْبيُّ في قول الله تعالى: (والسَّلامُ عَليَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ويَوْمَ أَمُوتُ ويَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا): فُقَراتُ ابن آدَم ثلاثٌ: يَوْمَُ وُلِدَ، ويَوْمَُ يَمُوتُ ويَوْمَُ يُبْعَثُ حَيًّا، هي التي ذَكَر عِيسَى.

وقال أبو الهَيْثَم: هي الأُمُورُ العِظَامُ، كما قيل في قَتْل عُثْمانَ، رضي الله عنه: اسْتَحَلُّوا الفُقَرَ الثَّلاثَ: حُرْمَةَ الشَّهر الحَرَام، وحُرْمَةَ البَلَد، وحُرْمَةَ الخَلِيفَة.

ورَوَى القُتَبيُّ: الفِقَرُ، بكسر الفاء، والصَّوابُ ضَمُّهَا.

وأَفْقَرَ المُهْرُ: حَانَ له أَنْ يُرْكَبَ فَقَارُه، مثل أَرْكَبَ.

ورجلٌ مُفْقِرٌ، أي قَوِيّ.