كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ض د) - ج: 2 - ص: 222

يَمُدُّه كُلُّ وادٍ مُتْرَعٍ لَجِب ... فيه حُطَامٌ من اليَنْبُوتِ والحَصَدِ

ويُرْوَى: الخَضَد، بخاءٍ وضاد مُعْجَمَتين.

والحَصَادُ، بالفَتْح: نَبْتٌ له قَصَبٌ يَنْبَسِطُ في الأَرض، له وُرَيْقةٌ على طَرَف قَصَبه؛ قال ذو الرُّمَّة يَصِف ثَوْرًا:

قَاظَ الحَصَادَ والنَّصِيَّ الأَغْيَدَا ... والجَدْرَ مَسْقِيَّ السَّحَابِ أَرْبَدَا

الجَدْرُ: نَبْتٌ. والحَصَادُ، أيضًا، اسمٌ للبُرِّ المَحْصُود بعد ما يُحْصَد.

وحَصَادُ كُلِّ شَجَرَةٍ: ثَمَرَتُها.

وحَصَادُ البُقُول البَرِّيّة: ما تَناثَر مِن حَبِّها عند هَيْجها؛ قال ذو الرُّمَّة:

إلَى مُقْعَداتٍ تَطْرَحُ الرِّيحُ بالضُّحَى ... عَلَيهنّ رَفْضًا مِن حَصَادِ القَلاقِلِ

القِلْقِلُ، والقَلاقِلُ، والقُلْقُلانُ، شَيْءٌ واحدٌ. والمُقْعَدَاتُ: الفِرَاخُ التي لم تَنْهَضْ ولم يَنْبُتْ رِيشُها.

وحَصَادُ البَرْوَقِ: حَبَّةٌ سَوْدَاءُ؛ ومنه قَوْلُ ابْنِ فَسْوَةَ:

كأنّ حَصَادَ البَرْوَقِ الجَعْدِ جَائِلٌ ... بذِفْرَى عَفَرْنَاةٍ خِلافَ المُعَذَّرِ

شَبَّه ما يَقْطُر مِن ذِفْرَاها، إذا عَرِقَتْ، بحَبِّ البَرْوَقِ، الذي جَعَله حَصَادَه، لأنّ ذلك العَرَقَ يتَحَبَّبُ فيَقْطُر أَسْوَدَ.

واحْتَصَد الزَّرْعَ: حَصَده؛ قال الطِّرِمّاحُ:

إنّما نَحْن مِثْلُ خامَةِ زَرْعٍ ... فمَتى يَأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُهْ

* ح - حَصَد، وعَصَد: ماتَ.

واسْتَحْصَد الرَّجُلُ: غَضِب.

* * *

[(ح ض د)]

* ح - الحُضُدُ، والحُضَدُ: الحُضُضُ؛ ذكرهما الفَرّاء في " نَوَادِره ".

* * *

[(ح ف د)]

قال النَّضْرُ: يُقال لِطَرْفِ الثَّوْبِ: مِحْفَدٌ، بكَسْر الميم.