كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ن أل) - ج: 5 - ص: 493

وقال اللَّيْثُ: القِمْعَالُ: سَيِّدُ القَوْمِ.

وقال غيرُه: هو رَئِيسُ الرِّعَاءِ.

ويُقال: خَرَجَ مُقْمَعِلًّا، إذا خَرَجَ على الرِّعَاءِ يَأْمُرُهم ويَنْهَاهم.

* ح - القُمْعُلُ: المِرْجَلُ الضَّيِّقُ العُنُقِ؛ وطُوَيْئِرٌ قَصِيرُ الرَّقَبَةِ والمِنْقَارِ، يَأْكُلُ النَّمْلَ؛ والبَظْرُ.

* * *

[(ق ن أل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ لِرَقَبَةِ الفِيلِ: القِنْئِلُ.

وقال الفَرَّاءُ: القِنْئِلُ: المَرْأَةُ القَصِيرَةُ؛

وقد رُوِيَ فِيهِما بالفاءِ، أيْضًا.

* * *

[(ق ن ب ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: القُنْبُلَةُ: مِصْيَدَةٌ يُصَادُ بِهَا النُّهَسُ، وهو أبو بَرَاقِشَ.

قال: وقِدْرٌ قُنْبُلانِيَّةٌ: تَجْمَعُ القَنْبَلَةَ مِنَ النَّاسِ.

قال: والقُنْبُلُ: الغُلامُ الحَادُّ الرَّأْسِ، الخَفِيفُ الرُّوحِ.

قال: والقُنْبُلُ: شَجَرٌ.

وقد قَنْبَلَ الرَّجُلُ، إذا أَوْقَدَ القُنْبُلَ.

وقد سَمَّوْا: قُنْبُلًا.

وأمَّا " قُنْبُلٌ " القَارِئُ بقِرَاءَةِ ابنِ كَثِيرٍ، فقُنْبُلٌ لَقَبٌ؛ واسْمُه محمدُ بنُ عَبْدِ الرحمنِ.

* ح - قَنْبَلَ، إذا صَارَ ذا قَنْبَلَةٍ بَعْدَ الوَحْدَةِ.

والقَنْبِيلُ: ضَرْبٌ مِنَ الأَدْوِيَةِ، وهو بُذُورٌ رَمْلِيَّةٌ، تَعْلُوها حُمْرَةٌ دُونَ حُمْرَةِ الوَرْسِ.

* * *

[(ق ن ث ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الأصمعيُّ: القَنْثَلَةُ: أَنْ يَنْبُثَ التُّرَابَ إذا مَشَى، وهو مُقَنْثِلٌ.

وقال اللِّحْيانِيُّ: كَأَنَّها مَقْلُوبَةٌ مِنَ " النَّقْثَلَةِ ".

* * *