كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ش ص) - ج: 4 - ص: 45

وقال اللّيْث: نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصًا: إذا جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُج من قَلْتها، كما تَنْدِصُ عَيْنا الخَنِيق.

ورجلٌ مِنْداصٌ: لا يَزالُ يَنْدُصُ على قَوْم بما يَكْرَهون، أي يَطْرَأ عليهم ويَظْهَرُ بِشَرٍّ.

وقال أبو عَمْرو: المِنْداصُ من النّساء: الخَفيفَةُ الطَيّاشَة.

وقال ابنُ الأعرابيّ: المِنْداصُ من النّساء: الرَّسْحاء. والمِنْداصُ: الحَمْقاء. والمِنْداصُ: البَذِيئَة.

وقال اللِّحْيانيّ: نَدَصَت البَثْرَةُ، بالفَتْح، تَنْدِص نَدْصًا: إذا غَمَزْتَها فخَرَج ما فيها.

* ح - نَدَصَ: خَرَجَ. وأَنْدَصَ: أَخْرَجَ. وامْرَأةٌ نَدِصَة، أي مِنْداصٌ.

* * *

[(ن ش ص)]

ابنُ الأعرابيّ: المِنْشاصُ: المَرْأَةُ الّتي تَمْنَعُ فِراشها في فِراشها، فالفِراشُ الأوّل: الزَّوْجُ، والثاني: المُضَرَّبَةُ.

وفُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكذا، أي يَتَهَيّأ.

* ح - نَشَصه بالرُّمْح: طَعَنَه به.

والنَّشِيصُ: الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ.

ونَشَصَتْ سِنُّه: طالَتْ. ونَفْسُه: جاشَتْ.

وانْتَشَص: اقْتَلَعَ.

وفَرَسٌ نَشاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأَقْطار.

* * *

[(ن ص ص)]

النُّصَّة، بالضَّمِّ، مثل القُصَّة من الشَّعَر.

وقال اللّيْثُ: باتَ فلانٌ مُنْتَصًّا، أي مُنْتَصِبًا.

وانْتَصَّ الشيءُ: إذا اسْتَوَى واسْتَقامَ. وأنشد للعجّاج:

* فباتَ مُنْتَصًّا وما تَكَرْدَسا *

ويُقال: كانَ حَصِيصُ القَوْم كذا، وبَصِيصُهم، ونُصِيصُهم، أي عَدَدُهم.

ورُوِي عن كَعْب أنَّه قال: " يَقولُ الجَبّار جَلّ وعَزَّ احْذَرُوني فإنّي لا أُناصُّ عَبْدًا إلَّا عَذّبْتُهُ "، أي لا أسْتَقْصِي عَلَيْه.