كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح وك) - ج: 5 - ص: 193

والحَنَكُ: الجَمَاعَةُ من النَّاسِ يَنْتَجِعُونَ بَلَدًا يَرْعَوْنَه؛ يُقالُ: ما تَرَكَ الأَحْنَاكُ في أَرْضِنَا شَيْئًا، يَعْنُونَ الجَمَاعَاتِ المَارَّةَ؛ قال أبو نُخَيْلَةَ:

إنَّا وكُنَّا حَنَكًا نَجْدِيَّا

لَمَّا انْتَجَعْنَا الوَرَقَ المَرْعِيَّا

بِحَيْثُ كُنَّا نَعْمِدُ الثُّرَيَّا

فلَمْ نَجِدْ رُطْبًا ولا لُوِيَّا

والحَنَكُ، أيْضًا: وادٍ للْعَمَالِقِ من اليَمَنِ.

وقال الفَرّاءُ: رَجُلٌ حُنُكٌ، وامْرَأَةٌ حُنُكَةٌ، إذا كانَا لَبِيبَيْنِ عاقِلَيْنِ.

وقال أبو سَعِيدٍ: أَحْنَكَهم عن هذا الأمْرِ إحْنَاكًا؛ أي: رَدَّهُم.

قال: والحَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ من القُفِّ؛ يُقالُ: أَشْرَفَ على هاتِيكَ الحَنَكَةِ.

وقال أبو خَيْرَةَ: الحَنَكُ: إِكَامٌ صِغَارٌ مُرْتَفِعَةٌ كَرِفْعَةِ الدَّارِ المُرْتَفِعَةِ، وفي حِجَارَتِها رَخَاوةٌ وبَيَاضٌ؛ كالكَذَّانِ.

وقال النَّضْرُ: الحَنَكَةُ تَلٌّ غَلِيظٌ، وطُولُه في السَّماءِ على وَجْهِ الأَرْضِ مِثْلُ طُولِ الرَّزْنِ، وهما شَيْءٌ واحِدٌ.

وحَنَكٌ الأَصْبِهانيُّ، من المُحَدِّثين؛ واسْمُه: عَامِرٌ.

ويقال: اسْتَحْنَكَ الرَّجُلُ، إذا اشْتَدَّ أَكْلُه بَعْدَ قِلَّةٍ.

وحِنَاكُ بنُ سَنَّةَ، بالكسرِ، وحِنَاكُ بنُ ثَابِتٍ، وأبو حِنَاك، بَنُو أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ؛ وأبو حِناك، البَرَاءُ بنُ رِبْعِيٍّ، شُعَراء.

* ح - الحِنَاكُ: خَشَبَةٌ تُجْعَلُ تَحْتَ لَحْيَيِ النَّاقَةِ، تُرْبَطُ بِخَيْطٍ ثُمَّ يُرْبَطُ الحَبْلُ إلى عُنُقِ الفَصِيلِ، فتَرْأَمُه.

والحَنِيكُ: المُجَرِّبُ.

والنَّاقَةُ الحَنِيكَةُ: الجَيِّدَةُ الأَكْلِ.

* * *

[(ح وك)]

* ح - حَاكَةُ: وادٍ في بِلادِ عُذْرَةَ.

* * *