كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ن ل) - ج: 5 - ص: 477

[(ف ن ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ، يُقالُ لِرَقَبَةِ الفِيلِ: الفِنْئِلُ، بالكسرِ.

وقال الفَرَّاءُ: الفِنْئِلُ، بالهمزِ: المَرْأَةُ القَصِيرَةُ. وفي كِتَابِ " الوَافِرِ " بالقَافِ.

* * *

[(ف ي ل)]

رَجُلٌ فَيِّلُ اللَّحْمِ: كَثِيرُه؛ وبَعْضُهم يَهْمِزُه؛ فيَقُولُ: فَيْئِلٌ.

وقال اللَّيْثُ، الفَيَالُ، والفِيَالُ، بالفتحِ والكسرِ، غَيْرَ مَهْمُوزَيْنِ: اللَّعِبُ المَعْرُوفُ بالتُّرَابِ.

قال: فمَنْ فَتَحَ " الفاءَ " جَعَلَه اسْمًا؛ ومَنْ كَسَرَها جَعَلَه مَصْدَرًا.

والذي ذَكَرَه الجوهريُّ، بالكسرِ مَهْمُوزًا، هو عن شَمِرٍ.

والتَّفَيُّلُ: زِيادَةُ الشَّبَابِ ومُهْكَتُه؛ وأنشدَ:

* حَتَّى إذَا مَا حَانَ مِنْ تَفَيُّلِهْ *

وقال العَجَّاجُ:

كُلُّ جَلَالٍ يَمْنَعُ المُحَبَّلا

عَجَنَّسٍ قَرْمٍ إذَا تَفَيَّلا

تَفَيَّلَ؛ أي: سَمِنَ، كأَنَّه فِيلٌ.

وقد سَمَّوْا: فِيلًا.

* ح - فَالُ: قَرْيَةٌ كَبِيرَةٌ في آخِرِ نَوَاحِي فَارِسَ، مِنْ جِهَةِ الجَنُوبِ، وهي مُعَرَّبَةُ " بَال ".

وفَالَةُ: بَلْدَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ أَيْذَجَ، مِنْ بِلادِ خُوزِسْتَانَ، يُنْسَبُ إِلَيْها: أبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الفَالِيُّ المُؤَدِّبُ.

والفُولَةُ: بَلَدٌ بِفِلَسْطِينَ.

وفِيلانُ: قُرْبَ بَابِ الأَبْوَابِ،

وكانَ يُقالُ أَوَّلًا لِخُوَارَزْمَ: فِيلٌ، ثُمَّ المَنْصُورةُ، ثُمَّ كُرْكَانْجُ.

والمَفْيُولاءُ: أَوْلادُ الفِيلِ.

والفَالُ: عِرْقٌ يَخْرُجُ مِنْ فَوَّارَةِ الوَرِكِ.

وذُو الفِيلِ البَجَلِيُّ، مِنْ فُرْسَانِ العَرَبِ.

ورَجُلٌ فَالُ الرَّأْيِ، وفَائِلُ الرَّأْيِ، مِثْلُ: فِيلِ الرَّأْيِ، وفَيْلِه.

* * *