بالغَلَبَة، فإذا ظَفِرَ به وانْتَزَع ما كان يُطالبُه به قِيلَ: باع فُلانٌ على بَيْع فلان.
وقَدْ سَمَّوْا بَيّاعًا.
* ح - امرأةٌ بائعٌ: نافِقَةٌ لجمالها.
وباعَهُ مِنَ السُّلْطان: سَعَى به إلَيْه.
وجَمْعُ البَيِّعِ: بُيَعاءُ، وأَبْيِعاءُ، وباعَةٌ.
* * *
[فصل التاء]
[(ت ب ع)]
التَّبَعُ، بالتَّحْريك: قَوائمُ الدابَّةِ.
والتابِعُ والتُّوَيْبِعُ والتُّبَّعُ: الدَّبَرانُ، وبه فَسَّرَ أبو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ بَيْتَ سُعْدَى الجُهَنِيَّة تَرْثي أخاها أَسْعَدَ:
يَرِدُ المِياهَ حَضِيرَةً ونَفِيضَةً ... وِرْدَ القَطاةِ إذا اسْمَأَلَّ التُّبَّعُ
قالَ: سُمِّيَ الدَّبَرانُ تُبَّعًا لاتّباعِه الثُّرَيّا، وما أَشْبَه ما قالَ الضَّريرُ بالصَّواب، لأنّ القَطا تَرِدُ المِياهَ لَيْلًا وقَلَّ ما تَرِدُها نَهارًا، ولذلك يُقالُ: أَدَلُّ من قطاة. وقولُ لَبِيدٍ يَدُلُّ على ذلك:
فوَرَدْنا قَبْل فُرَّاطِ القَطا ... إنَّ مِنْ وِرْدِيَ تَغْلِيسَ النَّهَل
والتَّبِيعَةُ، مِثْلُ التَّبِعَةِ.
وتِبْعُ المَرْأَةِ، بالكَسْر: عاشِقها الَّذِي يَتْبَعُها حَيْثُ ذَهَبَتْ. يُقال فلانٌ تِبْعُ نِساءٍ، أي يَتْبَعُهُنّ.
وقد سَمَّوْا تَبِيعًا، وتُبَيْعًا مُصَغَّرًا.
وفَرَسٌ مُتَتَابِعُ الخَلْقِ، أي مُسْتَوٍ. قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر:
تَرَى طَرَفَيْه يَعْسِلانِ كِلاهُما ... كَما اهْتَزَّ عُودُ السَّأسَم المُتتابِعُ
وفُلانٌ مُتَتابِعُ العِلْم: إذا كانَ عِلْمُهُ يُشاكِلُ بَعْضُه بَعْضًا لا تَفاوُتَ فِيه.
وغُصْنٌ مُتَتابِعٌ: إذا كانَ مُسْتَوِيًا لا أُبَنَ فيه.
* ح - التُّبَّعُ: ضَرْبٌ مِنَ اليَعاسِيب أَحْسَنُها وأَعْظَمُها.
وما أَدْرِي أَيَّ تُبَّع هُوَ، أَيْ أَيّ خَلْقٍ هُوَ.
وتَبُّوعُ الشَّمْسِ: رِيحٌ يُقالُ لها النُّكَيْباءُ تَهُبُّ بالغَداةِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَهَبّ الصَّبا فتدور في مَهابِّ الرِّياحِ حَتَّى تَعُودَ إلَى مَهَبّ الصَّبا، حِينَ بَدَأت بالغَداة.
