كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ف ف) - ج: 4 - ص: 480

والرِّوايَةُ:

... ... والكَأْسَ الأُنُفْ

وصَفْوَةَ القِدْرِ وتَعْجِيلَ الكَتِفْ

للطَّاعِنِينَ ... ... ...

والرَّجَزُ للقيط بن زُرارةَ.

* ح - المَراغِيفُ: الرُّغْفان.

* * *

[(ر ف ف)]

اللِّحيانيُّ: يُقال للقَطِيعِ مِنَ البَقَرِ: الرَّفُّ.

ويُقالُ: أَخَذَتْهُ الحُمَّى رَفًّا، أي كُلَّ يَوْمٍ، حُكِيَتْ عن الشَّيْبانيِّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرَّفَّةُ: الاخْتِلاجَةُ.

والرَّفَّةُ: الأَكْلَةُ المُحْكَمَةُ.

والرَّفِيفُ: الرَّوْشَنُ.

وقال شَمِرٌ في حَدِيثِ عُقْبَةَ بنِ صَوْحانَ: " رَأَيْتُ عُثمانَ، رَضِيَ اللهُ عنه، نازِلًا بالأبْطَحِ، وإذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ وسَيْفٌ مُعَلَّقٌ في رَفِيفِ الفُسْطاطِ، وليس عِنْدَهُ سَيّافٌ ولا جِلْوازٌ ". رَفِيفُهُ: سَقْفُهُ.

وقالَ في قَوْلِ الأَعْشَى:

وصَحِبْنا مِنْ آلِ جَفْنَةَ أَمْلا ... كًا كِرامًا بالشَّأْمِ ذَاتِ الرَّفِيفِ

أرادَ البَساتينَ الّتي تَرِفُّ بنَضارَتِها واهْتِزازَها. وقيلَ: ذاتُ الرَّفِيفِ: سُفُنٌ كان يُعْبَرُ عليها، وهيَ أَنْ تُشَدَّ سَفِينَتانِ أو ثلاثٌ للمَلِكِ.

قالَ: وكُلُّ مُشْرِفٍ من الرَّمْلِ رَفٌّ.

والرُّفَّةُ، بالضمّ: التِّبْنُ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

والرَّفَفُ، بالتّحريكِ: الرِّقَّةُ.

والرَّفْرَفُ: الوِسادَةُ.

وقال الليثُ: الرَّفْرَفُ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.

وقال الأصمعيُّ في قَوْلِ مَعْقِلٍ الهُذَلِيِّ يَصِفُ أَسَدًا:

لَهُ أَيْكَةٌ لا يَأْمَنُ الناسُ غَيْبَها ... حَمَى رَفْرَفًا مِنها سِباطًا وخِرْوَعَا

إنَّ الرَّفْرَفَ شَجَرٌ مُسْتَرْسِلٌ يَنْبُتُ باليَمَنِ.

والرَّفْرَفُ: الرَّوْشَنُ.