كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ش غ) - ج: 4 - ص: 421

والفَرِيغُ: مُسْتَوًى من الأَرْضِ كَأَنَّه طَريقٌ.

والأَفْراغُ: مَواضِعُ حَوْلَ مَكَّةَ حَرَسَها الله تَعالى.

وإفْراغَةُ: مدينةٌ بالأندُلُسِ.

وفَرْغُ القِبَةِ، وفَرْغُ الحَفَرِ: بَلَدانِ لِتَميمٍ.

وفَرْغانُ: بَلَدٌ باليَمَنِ من مِخْلاف بَني زُبَيْدٍ.

وفَرْغانُ: اسْمُ رَجُلٍ.

* * *

[(ف ش غ)]

اللَّيْثُ: الفَشْغَة، بالفتح: قُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبَةِ.

والفَشْغَةُ، أيضا: ما تَطايَرَ من جَوْفِ الصَّوْصَلّاةِ، وهي نَبْتٌ يُقال له صاصُلَّى، يأكُلُ جَوْفَهُ صِبْيانُ العِراقِ.

والمِفْشَغُ، بكَسْرِ الميم: الَّذِي يُواجِهُ صاحِبَهُ بما يَكْرَهُ. وقيل: هو الذي يَقْدَعُ الفَرَسَ ويَقْهَرُهُ. قال رُؤْبة:

بأنَّ أَقْوالَ العَنِيفِ المِفْشَغِ

خَلْطٌ كخَلْطِ الكَذِبِ المُمَغْمَغِ

ويُرْوَى: المُمَضَّغِ. والمُمَغْمَغُ: المُخَلَّطُ.

ويُقال للرَّجُلِ المَيُونِ القَلِيلِ الخَيْرِ: مُفْشِغٌ، وقد أَفْشَغَ الرَّجُلُ.

ورَجُلٌ أَفْشَغُ الثَّنِيَّة: ناتِئُها.

وفَشَّغَهُ النَّوْمُ تَفْشِيغًا: إذا عَلاهُ وغَلَبَهُ، عن الأصمعيّ، وأنشد لأبي دُوادٍ:

فإذا غَزالٌ عاقِدٌ ... كالظَّبْي فَشَّغَهُ المَنامُ

وقال الفَرّاءُ: التَّفَشُّغ والفِشاغُ: الكَسَلُ. وفي حديثِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنه " أَنَّ وَفْدَ البَصْرَةِ أَتَوْهُ وقَدْ تَفَشَّغُوا، فقال: ما هذه الهَيْئَة؟ فقالوا: تَرَكْنا الثِّيابَ في العِيابِ وجِئْناكَ. قال: الْبَسُوا وأَمِيطُوا الخُيَلاءَ ". تَفَشَّغُوا: أيْ لَبِسُوا أَخَسَّ ثِيابِهم ولم يَتَهَيَّئوا.

والمُفاشَغَةُ: أَنْ يُجَرَّ وَلَدُ الناقَةِ من تَحْتِها فيُنْحَرَ وتُعْطَفَ عَلَى وَلَدٍ آخَرَ يُجَرُّ إلَيْها فيُلْقَى تَحْتَها فتَرْأمُه.