كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب اللام - فصل الصاد - ج: 5 - ص: 411

[فصل الصاد]

[(ص أل)]

* ح - صَؤُلَ البَعِيرُ، يَصْؤُلُ صَآلَةً؛ أي: وَاثَبَ النَّاسَ.

وصَئِيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُه.

* * *

[(ص ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الكِسائِيُّ: لُغَةُ بَنِي ضَبَّةَ: الصِّئْبِلُ، والصِّئْبُلُ، بكسرِ الباءِ وبضمِّها، والصادُ غيرُ مُعْجَمَةٍ: الدَّاهِيَةُ؛ ولُغَةُ غَيْرِهم بالضَّادِ مُعْجَمَةً.

* * *

[(ص ت ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو: هو صَنْتَلُ الهَادِي؛ أي: طَوِيلُه.

* ح - الفرَّاءُ: الصُّنْتُلُ، بالضمِّ: العَظِيمُ الرَّأْسِ.

* * *

[(ص د ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: صَنْدَلَ البَعِيرُ، إذا ضَخُمَ رَأْسُه؛ وقَنْدَلَ الرَّجُلُ، إذا ضَخُمَ رَأْسُه.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَعِيرٌ صُنَادِلٌ، بالضمِّ، إذا كان صُلْبًا.

قال: وأَبَى ذلك قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ، فقالوا: ليس للصَّدْلِ في اللُّغَةِ أَصْلٌ، وصَنْدَلٌ، عِنْدَهم، مِثْلُ " قَنْدَلٍ "، وهما سَوَاءٌ في المَعْنَى.

ويَوْمُ صَنْدَلٍ: يَوْمٌ كانَ بَيْنَ العَرَبِ، فيه حَرْبٌ؛ قال:

* فلَوْ أَنَّهَا لم تَنْصَلِتْ يَوْمَ صَنْدَلِ *

وأنشدَ سِيبَوَيْهِ:

ضَنِنْتُ بنَفْسِي حِقْبَةً ثُمَّ أَصْبَحَتْ ... لِبِنْتِ عَطَاءٍ بَيْنُها وجَمِيعُهَا

ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حَابِسِيَّةً ... مُنِيخًا بِنَعْفِ الصَّنْدَلَيْنِ رَضِيعُهَا