كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ع ص) - ج: 4 - ص: 32

* ح - قُصاصُ الوَرِكَيْن: مُلْتَقاهُما من مُؤَخَّرِهما.

والقَصِيصَةُ: القِصَّةُ.

وتَرَكْتُهم قَصِيصةً واحِدَةً، أي مُجْتَمِعِين بمَكانٍ واحِدٍ.

والقَصِيص: الصَّوْتُ.

وقَصْقَصَ بالجِرْوِ: دَعاهُ.

وقاصَّة: لُعْبَة.

وقُصاصَةُ: مَوْضع.

وقُصاصٌ: جَبَلٌ لِبَنِي أَسَدٍ.

وذُو القَصَّة: موضِعٌ بين زُبالَةَ والشُّقوق.

وذُو القَصَّة أيضًا: ماءٌ بأجَأ. وذُو القَصَّة أيْضًا: مَوْضِع على أرْبَعة وعِشْرين مِيلًا من المَدينة.

وقَصّ: بَلَدٌ على ساحِل بَحْرِ الهِنْد، وهو مُعَرّب كج.

وقَصِيصٌ: ماءٌ بأَجَأ.

* * *

[(ق ع ص)]

اللَّيْثُ: شاةٌ قَعُوصٌ، وهي التي تَضْرِب حالِبَها وتَمْنَعُ دِرَّتَها. وما كانت قَعُوصًا، وقد قَعِصَت، بالكسر، قَعَصًا، بالتَّحْرِيك.

وقالَ ابن الأعرابيّ: المِقْعاصُ: الشاةُ الَّتي بها القُعاصُ.

والمِقْعاص، والمِقْعَصُ، والقَعّاصُ: الأسَدُ.

ويُقال: أَخَذْت منه المالَ قَعْصًا، بالفتح، أي غَلَبَةً.

وقَعَصْتُه إيّاه: إذا اعْتَزَزْتَه.

وانْقَعَصَ: ماتَ.

* ح - انْقَعَصَ الشَّيْءُ: انْثَنَى.

* * *

[(ق ع م ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: القُعْمُوصُ والقُعْمُوس: ذُو البَطْن.

ويُقال: قَعْمَصَ: إذا أبْدَى بِمَرَّة ووَضَعَ بمَرَّة.

والقُعْمُوصُ: ضَرْبٌ من الكَمْأة.

* * *

[(ق ف ص)]

القَفْصُ، بالفتح: الوَثْبُ.

وقال ابن دُرَيد: القَفْصُ؛ قَفْصُكَ الشَّيْءَ، وهُوَ جَمْعُك إيّاه.

قالَ: وفي الحَديث: في قَفْصٍ من المَلائكَة أو من النُّور. وهُوَ المُشْتَبِك المُتَداخِلُ.