كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط م ا) - ج: 6 - ص: 463

قال السِّكْبُ المازنيّ:

إنِّي أَرِقْتُ على المِطْلَى وأَشْأَزَنِي

بَرْقٌ يُضيء أمام البيت أُسْكُوبُ

*ح - الطُّلَوَاءُ: الانتظارُ، والإبطاء.

والطُّلَوَاءُ: الطُّحْلَبُ، وكذلك الطُّلَاوَةُ.

ويقال: مَنْهَلٌ طالٍ، أي مُطَحْلَبٌ.

والمُطَلَّي: المَرِيضُ الدَّنِفُ.

والمَطْلِيّ: المحبُوس الذي لا يُرْجَى خَلَاصُه.

والطُّلَّى: الشَّرْبَةُ من الَّلبْنِ.

***

[(ط م ا)]

طَمِيَّةُ على فَعِيلة: جبلٌ كبير بالبادية.

***

[(ط ن ا)]

*ح - الطَّنَى: الرمادُ الهامد، والمكانُ الذي يَكُونُ مُعْلَمًا ومَحمَّةً: لا يطوف به أحَدٌ إلا حُمَّ، ومنه إطْنَاءُ الهُيَام، وهي حُمَّى الإبل.

والطُّنُّوُّ: الفُجُور.

وأَطْنَى: أصَابَ غَيْرَ المَقْتَل، مثلُ أَشْوَى.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الطِّنَى: العافِيةُ من لدغ العقرب وغيرها.

والطِّنْيُ: ماء لبني سُلَيْم.

***

[(ط وى)]

الطَّايَةُ: صَخرةٌ عظيمةٌ في أرضٍ ذاتِ رَمْلٍ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: طَوَى، إذا جاز، وطَوَى: إذا أَتَى. ومَرَّ بنا فَطَوَانا، أي جلس عندنا ومرَّ بنا فَطَوانَا، أي جازنا.

والطَّيُّ في اصطلاح العروضيِّين: إسقاط الحرف الرابع، إذا كانَ ساكنًا، كقولك: في مُسْتَفْعِلُنُ مُسْتَعِلُنْ.

*ح - الأَطْوَاءُ: قرية بِقَرْقَرَى من أرض اليمامة ومن مياه عمرو بن كلاب.

الأَطْوَاءُ وطَوَاءُ: موضع بين مكَّة حرسها الله تعالى والطَّائِفِ.

وطُوَّةُ: من كُوَرِ بَطْنِ الرِّيفِ.

والطِّوِيُّ: بِئْر بأَعلى مكة حرسها الله تعالى، حفرها عبد شمس بن عبد مناف.

واطَّوَى على افتعل، أي انْطَوَى.

والطَّيُّ: السِّقاءُ. وحَوْصَلَةُ الطَّائِرِ.

والطَّوِيّ: الحُزْمة من البَزِّ.

وجاء بعد طَوِىٍّ من الليل؛ أي ساعةٍ.

وطَيًّا: من أعلام النساء.

وأَطْوَى: إذا جاعَ مثلُ طَوِيَ.

والطَّوُّ: الجُوع.