كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ر ق د) - ج: 2 - ص: 305

* ح - الغَرْدُ: الخُصُّ.

والغَرْدُ: بِنَاءٌ للمُتَوَكِّل؛ بِسُرَّ مَنْ رَأَى.

وغَرْدِيَانُ: قَرْيَةٌ مِن قُرَى ما وَراءَ النَّهَر.

* * *

[(غ ر ق د)]

* ح - غَرْقَدُ البَيْضَةِ: بَياضُها الذي فَوْقَ مُحِّها.

* * *

[(غ ز د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.

وقال اللَّيْثُ: الغِزْيَدُ، مِثَال " حِذْيَم ": الشَّدِيدُ الصَّوْتِ.

والغِزْيَدُ: النَّاعِمُ مِن النَّبَاتِ؛ وأَنْشَد:

* هَزَّ الصَّبَا ناعِمَ ضَالٍ غِزْيَدَا *

قال الأَزْهَرِيُّ: لا أَعْرِف: الغِزْيَدَ: الشَّدِيدَ الصَّوت؛ وأَحْسِبُهُ: غِرْيَدًا، أو غِرِّيدًا، بالرَّاء؛ من: غَرَّدَ تَغْريدًا؛ وكذلك: الغِزْيَدُ؛ من النَّباتِ، لَيْسَ بمَعْرُوف.

قال الصَّغَانيّ، مُؤلِّف هذا الكِتاب: هو الغِرْيَدُ، بالرَّاء المُهْملة؛ وقد ذَكَره الدِّينوريُّ، وأَنْشَد الرَّجَز بعَيْنه.

* * *

[(غ م د)]

الأَصْمعيّ: غَمِدَت الرَّكِيَّةُ، بالكَسْرِ، غَمَدًا، بالتَّحْرِيك، إذا كَثُر ماؤُها.

وقال أبو عُبَيْد: إذا قَلَّ ماؤُها.

والغُمَادُ، بالضَّم: أَرْضٌ، يُقال لها: بِرْكُ الغُمَاد.

وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: القَبِيلَةُ التي يُنْسَب إليها " الغامِديُّون ": غامِدَةُ، بالهَاء، لا " غامدٌ "، بغير هاء؛ وأَنْشَد:

ألَا هَلْ أَتَاهَا على نَأْيها ... بما فَضَحَتْ قَوْمَها غامِدَهْ

ويُقال للسَّفينة، إذا كانت مَشْحُونةً: غامِدَةٌ، وآمِدةٌ؛ وغَامِدٌ، وآمِدٌ؛ وغامدٌ، أو غامدةٌ؛ على اخْتلافٍ فيهما؛ سُمِّي به، لأنه تَغَمّد أَمْرًا، فسَمَّاه مَلِكُهم غامدًا، فقال، واسْمُه عُمَرُ بنُ عَبد الله بن كَعْب بن الحارِثِ بن كَعب بن عبد الله بن مالك بن نَصْر بن الأَزْد:

تَغَمَّدْتُ أَمْرًا كان بَيْن عَشِيرَتِي ... فسَمَّانِيَ القَيْلُ الحَضُورِيُّ غامِدَا

هذا قَوْلُ ابن الكَلْبيّ؛ ويُرْوَى: فأَسْمَانِي.

* * *