كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الشين - ج: 3 - ص: 452

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ناصر كل صابر

[باب الشين]

[فصل الهمز]

[(أب ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الأبْش - بالفتح - مثل الهَبْس، يقال: أبَشْتُه وهَبَشْتُه، إذا جمعتَه.

وأبّشْتُهم تَأْبيشًا؛ شُدِّد للكثرة.

وتأبَّش القومُ وتَهَبَّشُوا، إذا تحبَّسوا وتجمّعُوا.

* ح - الأُبَاشَةُ: الجماعة.

والآبِشُ: الّذي يزيّن فِناء الرّجل وبابَ دارِه بطعامِهِ وشرَابه.

* * *

[(أت ش)]

أهمله الجوهريّ.

وفي نَوادر الأعراب: يقال للحارِضِ من القومِ الضَّعيف: أتَيْشَةٌ، بالتَّصغير.

ومحمد وعليّ ابنا الحسن بن أَتَش الصَّنْعانيّ الأبناوِيّ: من أصحاب الحديث.

* * *

[(أر ش)]

أَرشْتُهُ أرْشا، أي خَدَشْتُه، قال رؤبة:

فقُلْ لذاكَ المُزْعَجِ المحْنوشِ

أصْبِحْ فَمَا مِنْ بَشَرٍ مَأْروشِ

المحْنُوش: الملْدوغ، أي فقل لذاك الذي أزعجه الحسَد وبه مثلُ ما باللَّديغ، وقوله: " أصْبِحْ "، أي ارفُقْ بنفسك؛ فإنّ عِرْضي صحيح لا عيب فيه ولا خَدْش.

وقال ابن الأعرابيّ: يقول: انتَظِرْ حتى تعقِل،