كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ع ا) - ج: 6 - ص: 507

[(ل ع ا)]

ابنُ الأعرابيّ: الَّلعاةُ: الكَلْبَةُ.

والأَلعاءُ: السَّلَامِيَاثُ.

الَّلعْوُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ الذي لا خَير فيه.

***

[(ل غ ا)]

الليث: لَغَى يَلْغَى مثالُ سَعَى يَسْعَى، لُغةٌ في لَغَا يَلْغُو ولَغِيَ يَلْغَى.

وقال النَّضْر: لَغَا الرَّجُلُ: إذا خاب وأَلْغَيْتُه: خَيَّبْتُه.

ويقال: لَغَا فلانٌ عن الصواب: إذا مالَ عنه.

والُّلغَةُ تُجْمَعُ على لُغِين أيضا مثل ثُبَةٍ وثُبِين.

وقال ابن السِّكيتِ: لَغْوَى الطَّيرِ: أصواتُها قال الرَّاعي:

صُفْرُ المنَاخِر لَغْوَاها مُبَيَّنةٌ

في لُجَّةِ الليلِ لَمَّا راعَها الفَزعُ

وقال أبو سعيد: إذا أَردْتَ أن تنتفع بالأعراب فاسْتَلغِهِمْ: أي اسْمَعْ من لُغاتهم من غير مَسْأَلةٍ.

ويقال: إن فرسكَ لَمَلاغِي الجَرْيِ: إذا كانَ جَرْيُه غيرَ جَرْي جِدًّ، أنشد أبو عمرو:

*جَدَّ فما يَلْهُو لا يُلاغِي*

واسْتَلْغَاه: إذا أراده على الَّلغْو.

وقال الجَوْهريّ: ونُبَاحُ الكلبِ لَغْوٌ أيضا قال:

*فلا تُلْغَى لغيرهِمُ كلابُ*

أي لا تُقْتَنَي كلاب غيرهم، واستشهادهُ بالبيت على نُباح الكلب باطلٌ، وذلك أن كِلابًا في البيت هو كلابُ بن رَبيعَة بنِ عَامِر بن صَعْصَعَةَ لا جَمْع كلب، وإنما أخذه من ابن السِّيرافي فيما رَوَى عن أبيه، وقد غَلِط، والروايةُ تَلْغَى بفتح التاء وصَدْرُ البيت:

*وقُلْنَا للدلِيْلِ: أَقْمِ إليهمْ*

ومعنى تَلْغَى في البيت تُولَعُ: والبيت لناهضٍ الكِلابيّ.

*ح - الَّلغَاةُ: الصَّوْتُ.

ولَغَّى ثَريدَتَه، إذا رَوَّاها بالدَّسَم.

***

[(ل ف ا)]

*ح- الَّلفَاءُ: التُّرَابُ والقُماش على وَجْه الأرضِ، يقال: عليه العَفَاءُ والِّلفَاءُ.