كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ر ق د) - ج: 2 - ص: 286

وقال ابنُ شُمَيْل: العُرْجُودُ: ما يَخْرُج مِن العِنَب؛ أَوَّلَ ما يَخْرُج؛ كالثَّآلِيل.

* ح - عَرْجَدَةُ: اسمُ رَجُلٍ.

* * *

[(ع ر ق د)]

* ح - العَرْقَدَةُ: شِدَّةُ الفَتْلِ.

* * *

[(ع ز د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال الأَزْهَرِيّ: عَزَدَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ عَزْدًا، ودَعَزَها دَعْزًا، إذا جامَعها.

* * *

[(ع س د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال ابنُ دُرَيْد: العَسْدُ، أَصْلُه: الفَتْلُ الشَّدِيدُ؛ يُقال: عَسَدْتُ الحَبْلَ، أَعْسِدُه، بالكسر، عَسْدًا، إذا فَتَلْتَه فَتْلًا شَدِيدًا.

وعَسَدْتُ المَرْأَةَ، إذا جامَعْتَها.

والعَسْدُ، أيضًا: البَبْرُ.

والعِسْوَدُّ، مثال " قِشْوَلٍّ ": العَضْرَفُوطُ مِن العَظَاء.

والعِسْوَدَّةُ: دُوَيْبَّةٌ بَيْضَاءُ كأنهَا شَحْمَةٌ، يُقال لها: بِنْتُ النَّقَا، تكُون في الرَّمْل، تُشَبَّه بها بَنانُ العَذَارَى؛ وتُجْمَع: عَسَاوِدَ، وعَسْوَدَّاتٍ.

والعِسْوَدُّ، أيضًا: الحَيَّةُ.

ورَجُلٌ عِسْوَدٌّ، وجَمَلٌ عسْوَدٌّ، إذا كان قَوِيًّا شَدِيدًا.

* * *

[(ع س ج د)]

العَسْجَدُ: اسمٌ جامعٌ للْجَوْهَر كُلِّه، مِن الدُّرِّ، والياقُوت.

وقال الأَصْمَعِيّ، في قولِ غامانَ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرو بنِ سَعْد:

إذا اصْطَكَّتْ بِضَيْقٍ حَجْرَتَاهَا ... تَلاقَى العَسْجَدِيَّةُ واللَّطِيمُ:

إنّ " العَسْجَدِيَّةَ " مَنْسُوبَةٌ إلى سُوقٍ يَكُون فيها العَسْجَد، وهو الذَّهَب.

ويُقال: العَسْجَدِيَّةُ: الإبِلُ تَحْمِل الذَّهَبَ.

والعَسْجَدُ: البَعِيرُ الضَّخْمُ.

وقال أبو عُبَيْدة: العَسْجَدِيَّةُ، ويُقال: العَسْجَدِيّ: فَرسٌ لِبني أَسَد، من نِتَاج الدِّينارِيّ.