كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ ر ك س) - ج: 3 - ص: 447

ورُوِيَ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم عَطِش يومَ أُحُد، فجاءه عليٌّ في دَرَقَةٍ بماءٍ من المِهْرَاسِ، فعافَه، وغَسَل به الدَّمَ عَنْ وَجْهِه.

* ح - الجُمَحِيّ: الثَّوْبُ الخلَق هو الهِرْسُ - بالكسر - كالدِّرْس.

* * *

[(هـ ر ك س)]

* ح - الهَرَنْكَسُ: نعتٌ لكلّ جائحةٍ تستأصِلُ الشَّيْءَ وتُهْلِكُهُ.

* * *

[(هـ ر ج س)]

ذكر الجوهريّ - رحمه الله - في هذا التركيب: الهِرْجَاس الجسيم، وقد انقلب عليه كما انقلب على ابن فارسٍ، أو نقله من كتابه، وهو الجِرْهَاس مثالُ الجِرْفَاس، وقد ذكرته في هذا الحرف في موضعه، وقد ذكره ابنُ دُرَيْدٍ واللّيْث على الصِّحّة.

* * *

[(هـ ر م س)]

الهُرَامِسُ والهِرْمِيسُ: الأَسَد.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الهِرْمَاس ولَد النَّمِر.

والهرْمِيسُ: الكَرْكَدَّن، وأنشد:

* والفيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ *

* ح - الهَرْمَسَةُ: العُبُوس.

والهُرَيْمِسةُ: الأنثى من الحيْقُطَان.

وهَرْمَسَةُ الناس: كلامُهم وضَجيجهم وصَخَبُهم، عن الفرّاء.

* * *

[(هـ س س)]

ابن دُريد: هَسَّ يَهِسّ - بالكَسْر - هَسًّا، إذا حدَّث نَفْسَه.

وقال ابن الأعرابيّ: الهسُّ زجر الغنَم.

وقال ابن دريد: هُسْ - بالضم - زَجْرٌ من زَجْر الغنم، قال: ولا يقال هِسْ، بكسرها.

والهسِيسُ: الكلام الخفيّ.

وقال ابن الأعرابيّ: الهَسِيس: المدقُوقُ من كلّ شيء.

والهُسَاهِس، بالضمّ: حَدِيثُ النَّفْس.