كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ع ص) - ج: 4 - ص: 14

حِجارَةُ قَلْتٍ بِرَصْراصَة ... كُسِينَ غِشاءً مِن الطُّحْلُبِ

وقال ابنُ دُرَيْد: الرَّصْراصَةُ: الأرضُ الصُّلْبَة.

وقال ابن الأعرابيّ: رَصْرَصَ: إذا ثَبَتَ في المَكان.

وقال ابنُ دريد: رَصْرَصَ البِناءَ: إذا شَدَّدَهُ وأَحْكَمَه.

* * *

[(ر ع ص)]

اللَّيث: الرَّعْصُ بمنزلة النّفْض، يقال رَعَصَت الريحُ الشَّجَرةَ وأرْعَصَتْها: إذا هَزَّتْها.

ورَعَصَ، أيضا: اخْتَلَجَ واضْطَرَبَ.

ورَوَى صاحبُ كتاب الحَصائل: ارْتَعَصَ السُّوق: إذا غَلا. وقال الأزهريّ: هو ارْتَفَصَ، بالفاء، من الرُّفْصَةِ، وهي النَّوْبَة.

وقال الجوهريّ: قال العجّاج:

إنِّيَ لا أَسْعَى إلى داعِيَّهْ

إلّا ارْتِعاصًا كارْتِعاصِ الحَيَّهْ

وبَيْنهما مَشْطور ساقِط وهو:

* في رَغْبَة أو رَهْبَة مَخْشِيَّهْ *

* * *

[(ر ق ص)]

الرَّقَصُ، بالتَّحْريك: الخَبَبُ. ورَقَصَ البَعيرُ رَقَصًا: إذا أسْرَعَ في سَيْره. قال أبو وَجْزَةَ:

فما أرَدْنا بِها من خُلَّةٍ بَدَلًا ... ولا بها رَقَصَ الواشِينَ نَسْتَمعُ

أراد إسراعهم في هَتِّ النَّمائم.

وتَرَقَّصَ: ارْتَفَع وانْخَفَضَ. قال الراعي:

وإذا تَرَقَّصَت المَفازَةُ غادَرَتْ ... رَبِذًا يُبَغِّلُ خَلْفَها تَبْغِيلا

وقد أرْقَصَ القَوْمُ في سَيْرهم.