كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ذ ع) - ج: 4 - ص: 322

ورَوى أبو العَبّاس: قَدَعَ السِّتِّين، أي جازَها.

وامرأةٌ قَدُوعٌ: تَأْنَف من كلّ سُوءٍ.

وقولُ الطِّرِمّاح:

إذا ما رَآنا شَدَّ لِلْقَوْمِ صَوْتَهُ ... وإلّا فمدْخُولُ الفِناءِ قَدُوعُ

ويُقالُ: اقْدَعْ مِنْ هذا الشَّرابِ، أي اقْطَعْ منه، أي اشْرَبْهُ قِطَعًا قِطَعًا.

وقال أبو العبّاسِ: القِدْعَةُ، بالكَسْرِ: المِجْوَلُ، وقال أبو عُبَيْدٍ: هِيَ الدُّرّاعَةُ القَصِيرة، قال مُلَيْحٌ الهُذَليّ:

بِتِلْكَ عَلِقْتُ الشَّوْقَ أَيّامَ بِكْرُها ... قَصِيرُ الخُطَى في قِدْعَةٍ مُتَعَطِّفِ

والمِقْدَعَةُ: العَصَا.

والقَدُوعُ: المُنْصَبُّ على الشَّيْءِ.

وتَقَدَّعَ له بالشَّرِّ، وتَقَذَّعَ، بالدال والذال: إذا اسْتَعَدَّ له بالشَّرِّ.

* ح - شَيْءٌ مُقَدَّعٌ: مُغَضَّنٌ.

وماءٌ قَدِعٌ: لا يُشْرَبُ لِمُلُوحَةٍ أو غَيْرِها.

والقُنْدُع: القُنْذُعُ.

* * *

[(ق ذ ع)]

أبو زَيْدٍ: قَذَعْتُه بالعَصا قَذْعًا: إذا ضَرَبْتَهُ بِها. وقال الأزهريّ: أَحْسِبُهُ بالدّال المهملة. وتَقَذَّع له بالشَّرِّ وتَقَدَّعَ له، بالذال والدال: إذا اسْتَعَدَّ له بالشَّرِّ.

والمُقاذَعَةُ: المُفاحَشَةُ والمُشاتَمَةُ. قال بَعْضُ بَني فَقْعَسٍ:

إنّي امْرُؤٌ مُكْرِمٌ نَفْسِي ومُتَّئِدٌ ... مِنْ أَنْ أُقاذِعَهَا حَتَّى أُجازِيَها

والقُنْذَعُ، بفتح الذال: لغة في القُنْذُع، بضمها، مِثْلُ جُنْدَبٍ وجُنْدُبٍ.

* ح - القَذَعُ: القَذَرُ. يُقالُ: قَذَّعَ ثَوبَهُ.

والقَذِعَةُ: المرأةُ الحَيِيَّةُ القَلِيلَةُ الكَلامِ.

* * *

[(ق ر ع)]

تُرْسٌ أقْرَعُ: إذا كان صُلْبًا، والجمعُ قُرْعٌ. قال:

فلَمَّا فَنَى ما في الكَنائنِ ضارَبُوا ... إلى القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ