كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ق م) - ج: 6 - ص: 38

وَرَغَّمتُه: فعلت شيئًا على رَغْمه.

وما أَرْغَمُ منك شيئًا، أي ما أَكْرَهُ.

ورَغَّمْتُه: قلت له رَغْمًا.

والرُّغَامَى: الأَنْفُ.

وشَاةٌ رَغْمَاءُ: على طرف أَنْفِها بَيَاضٌ.

والمُرْغَمَةُ: لُعْبَةٌ.

والرُّغَامَةُ: الطَّلِبَة.

ورغِمَ أنفَهُ، بالكَسْر: لغة في رَغَمَ، عن الأزْهَريّ.

***

[(ر ق م)]

الرَّقْمَةُ، بالفتح: الرَّوْضَةُ.

والرَّقَمَةُ، بالتَّحْرِيكِ: نَبَاتٌ. وقال الدِّيْنَورِيّ - وقد ذَكَر أبو نَصْرٍ - إِنَّ الرَّقَمَةَ من أحرارِ البَقْلِ، ولم يصِفْها بأكثرَ من هذا، قال: ولا بَلَغَتْنِي لَهَا حِلْيَةٌ.

وقال اللَّيْثُ: الرَّقَمَةُ: نَبْتٌ مَعروف يُشبِه الكَرِشَ، والْكَرِشَ نَبْتٌ يكون في ديار الصَّمَّان.

وقيل في قوله تعالى: {أم حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابِ الْكَهْفِ والرَّقِيمِ}: إن الرَّقِيمَ اسمُ القريةِ التي كانوا فيها.

وقيل: إنه اسم الجَبَلِ الَّذي فيه الْكَهْف.

وحُمَيْضَةُ بنُ رُقَيْمٍ الأنْصارِيّ: من الصَّحابة.

وقال الفرَّاء: الرَّقِيمةُ: المرأة العاقلة البَرْزَةُ الْفَطِنَةُ.

وقال غريه: يقال للرجلِ إذا أسْرَفَ في غَضَبِه وَلَم يقْتصِدْ: طَفَا مِرْقَمُكَ، وجاشَ مِرْقَمُكَ، وغَلَا، وطَفَح، وفاضَ، وارْتَفَعَ، وقَذَف مِرْقَمُكَ.

والتَّرْقِيمُ والتَّرْقِينُ، من كلام أهل ديوان الخراج: علامة يَجْعلونها على الرِّقاع والتَّوْقيعات.

* ح - الرَّقيم اسم كلب أصحاب الكهف، وقيل: الوادي.

وقيل: الصَّخْرَة.

الرَّقيم: الدّواةُ، لغة رُوميّةٌ.

والرَّقْمُ، بالفتح والرَّقْمُ، بالتَّحْريك: الدَّاهِيةُ، لغتان في الرَّقِم، بكسر القاف.

والرَّقيم: فرس حِزام بنِ وابِصَةَ.

***

[(ر م م)]

رَمّانُ. بالفتح: موضع. فإن كان وزنه "فَعْلان" فهذا موضعُ ذِكرِه كما ذكره ابنُ فارس، وإن كان "فَعَّالًا" فموضع ذِكْرِه حرفُ النون، كما ذكَره الجوهريّ.