كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ط ط) - ج: 4 - ص: 142

وقال الجوهريُّ: قال الراجز:

يُلِحْنَ مِن ذِي زَجَلٍ شِرْواطِ

مُحْتَجِزٍ بخَلَقٍ شِمْطاطِ

والرَّجَزُ لجَسّاس بن قُطَيْبٍ، وبَينهما مَشْطُوران، وهُمَا:

صاتِ الحُداء شَظِفٍ مِخْلاطِ

يُظْهِرْنَ من نَحِيبِه للشّاطي

مُحْتَجِزًا، ويُرْوَى مُعْتَجِزًا، أي لشاطئ النَّهر.

ويُرْوَى: من ذي ذِئَبٍ، أي أصواتٍ وجَلَبةٍ.

* ح - يُقالُ: خُذْ شُرْطَتَك، أي ما اشترَطْتَهُ.

والشُّرُوطُ: الطُّرُقُ المُخْتَلِفَة.

واسْتَشْرَطَ المالُ: فَسَدَ بَعْدَ صَلاح.

وتَشَرَّطَ في عَمَله: تَأَنَّقَ.

وشُرُوطٌ: جَبَلٌ.

وشَرِيطُ: قَرْيَة من أَعْمال الجَزِيرَة الخَضْراء بالأنْدَلُس.

وشَرِطَ: إذا وَقَعَ في أَمْرٍ عَظيم.

وذُو الشَّرْط: عَدِيُّ بن جَبَلَة بن سَلامَةَ بن عَبْد الله بن عُلَيْم بن جَنابٍ الكَلْبيّ، كانَ له شَرْطٌ في قومه ألّا يُدْفن مَيت حتّى يكونَ هُوَ الذي يَخُطُّ له مَوْضِعَ قَبْرِهِ.

* * *

[(ش ط ط)]

ابنُ دُرَيد: الشَّطْشاطُ؛ زَعَمُوا: طائرٌ، وليس بثَبْت.

قالَ: وناقَةٌ شَطَوْطَى، مثالُ خَجَوْجَى: العَظِيمَة السَّنام.

وقالَ الزَّجّاجُ: شَطَّ في السَّوْم: لُغَةٌ في أَشطَّ إذا جارَ.

وقال الجوهريُّ: قال أَبو النَّجْم:

كَأَنَّ تَحْتَ دِرْعِها المُنْعَطِّ

شَطًّا رَمَيْتَ فَوْقَه بِشَطِّ

وبينهما مشطورٌ وهو:

* إذا بَدا منه الَّذي تُغَطِّي *

* ح - شَطُّ: قريةٌ باليَمامَة.