كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ن ع) - ج: 4 - ص: 252

ودَمْعُ داوُدَ من الأَدْوِية مَعْرُوفٌ.

* ح - الدِّمْعانة: ماءٌ لِبَنِي بَحْرٍ من بَني زُهَيْرِ بنِ جَنابٍ الكَلْبيّ.

وذو الدَّمْعَة هُوَ الحُسَيْن بن زَيْدِ بنِ عَلِيّ بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بنِ أبي طالِبٍ، رَضِيَ الله عنهم، لُقِّبَ به لِكَثْرَة بُكائه.

* * *

[(د ن ع)]

اللّيْث: رَجُلٌ دَنِيعَةٌ من قَوْمٍ دَنائعَ، وهُوَ: الفَسْلُ الذي لا لُبَّ له ولا عَقْلَ، والهاءُ للمبالغة.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: دَنِعَ الصَّبِيُّ، بالكَسْر: إذا جُهِدَ وجاعَ واشْتَهَى.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: دَنِعَ ودَثِعَ: إذا طَمِعَ.

* * *

[(د وع)]

أهمله الجوهريّ.

ويَوْمُ الدُّواعِ: يَوْمٌ من أيّام العَرَب.

* ح - الدُّوعَة: سَمَكَةٌ حَمْراءُ نَحْوٌ من إصْبَعٍ، والجمع دُوَعٌ.

* * *

[(د هـ ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيْث: دَهاعِ مِثالُ قَطامِ، ودَهْداعِ مِثالُ قَرْقار، مَبْنِيَّيْن على الكَسْرِ: زَجْرٌ للعُنُوقِ. يُقال: دَهْدَعَ بها الراعِي دَهْدَعَةً. ويُقال: دَهَّعَ بها تَدْهِيعًا أيْضًا.

* * *

[(د هـ ق ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو زَيْدٍ: الجُوعُ الدُّهْقُوعُ: هو الشَّدِيدُ الّذِي يَصْرَعُ صاحِبَهُ.

* * *

[فصل الذال]

[(ذ ر ع)]

ابن دريد: يقال للكلاب أولاد ذارِعٍ، وأولاد زارِعٍ، بالزاي، وأولاد وازِعٍ.

والذِّراع: سِمَةُ بني ثَعْلَبَةَ من اليمن.

وذكر الخليل أَنّ مَذارِعَ الأرْضِ: نَواحِيها وأَضْواجُها. قال ابن دريد: ولم يجئ بها البَصْرِيُّون.