كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع وس) - ج: 3 - ص: 395

[(ع وس)]

ابن الأعرابي العُوَاسة - بالضمّ: الشَّربة من اللبن وغيرِه.

والعَوَس، بالتحريك: دخول خَدَّيِ الوجه حتى يكون فيهما كالهَزْمَتَيْنِ.

والأَعْوَس: الصَّيْقَل.

وكلّ وصّافٍ للشيء يُزَيِّنه أَعْوَس.

* ح - عُوس: موضع.

* * *

[(ع ي س)]

أعيس الزرع إعياسا، إذا لم يكن فيه رَطْبٌ.

وقال الليث: وإذا اسْتَعْمَلْت الفعل منه - يعني من عيسى - قلت: عيِس يَعْيَس، أو عَاسَ يَعِيس.

قال: فأمّا اسم نبيّ الله فمعدول عن أيشوع، كذا يقول أهل السّريانية.

وقد سمَّوْا عَيَّاسًا، بالفتح والتشديد.

* ح - تعيَّسَت الإبل: صارت بياضا في سواد.

* * *

[فصل الغين]

[(غ ب س)]

اللِّحيانيّ: الغَبَس - بالتحريك - لغة في الغَبَشِ، بالشين المعجمة، قال رؤبة:

من السَّرَاب والقَتَام المَسْمَاسْ

مِن خِرَقِ الآل عليه أغبَاسْ

وغَبَس الليل وأغْبَس، وغَبَش وأغْبَش، أي أظلم.

* ح - الأصمعيّ: اغْبَاسَّ من الغُبْسة.

* * *

[(غ د م س)]

* ح - غُدَامِسُ: مدينة بالمغرب.

* * *

[(غ ر س)]

الغَرْس، بالفتح: الشّجر الذي يُغْرَس، ويجمع على الأغراس.

ابن الأعرابيّ: الغِرْس، بالكسر: الغُرَاب.

وقال الأصمعيّ: الغَرَاس - بالفتح - ما يخرُج من شاربِ دواءِ المَشْي.

وقد سَمَّوْا غَريسةً، مثال خدِيجة.