كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (غ وى) - ج: 6 - ص: 483

الذُّنُوب أَسْفَلُ المَتْنَيْنِ إلى آخِرهما.

وقد سَمَّوْا غُنَيًّا مصغَّرا وغَنِيَّةَ على فَعِيلة.

*ح - يُقال: مكانُ كذا غَنًي من فلانٍ ومَغْنًى منه، أَيْ مَئِنَّةٌ وحَرًى.

وما غَنِيتُه، أيْ ما لَقِيتُه.

والإغْنِيَّةُ بالكَسْر لغة في الأُغْنِيَّةُ بالضمِّ، عن الفرّاء.

والغِنْوَةُ: الغُنْيَةُ، عن ابن الأعرابيّ.

***

[(غ وى)]

ابنُ الأعرابيّ: الغَوَّة والغَيَّةُ واحد.

وحكى المؤرِّج عن بعض العربِ: غَوَاهُ بمعنى أَغْوَاهُ، وأنشد:

وكائِنْ تَرَى من جاهلٍ بعد عِلْمِه

غَوَاهُ الهَوَى جَهْلًا عن الحقِّ فَانَغَوى

قال الأزهريّ: لو كانَ غَواُه الهَوَى بمعنى لَوَاهُ وصَرَفَهُ كانَ أشْبَه بكلامِ العَربِ، وأَقْرَبَ إلى الصَّوَاب.

وغَوِيَ الرَّجلُ بالكسر، لُغَةٌ في غَوَى ضَعيفَةٌ.

ويُقال: بِتُّ غَوًى وغَوِيًّا ومُغْوًى: إذا بِتَّ مُخْلِيًا.

ورأيتُه غَوِيًّا من الجُوع: أيْ جائعًا.

وأبو مُغْوِيَةَ، بضم الميم، وكان اسمُه عبد العُزَّى فوَفَدَ على النبِيّ صَلَّى الله عليه وسَلَّم فسمَاه عبدَ الرَّحمن.

وفي خَثْعَمَ: مَغْوِيَةٌ، بفتح الميم، وهو أَجْرَم بن ناهِس بن عَفْرَسِ بن أَفْتَلَ بن أنْمَارٍ.

قال ابن حَبِيبَ: وبَنو غَيَّانَ: بَطْنٌ من العَرَبِ سَمَّاهُم النبيّ صلى الله عليه وسلم بني رُشْدَانَ.

وأَرْضٌ مَغْواةٌ: مُضِلَّةٌ.

*ح - الغاغةُ: نَبَاتٌ شِبْه الهرَنْوى.

والغَاوِيَةُ: الرَّاوِيَةُ.

وغَوَّيْتُ الَّلبَنَ: صَيَّرْتُهُ رِائِبًا.

ورَأْسٌ غَاوٍ: صَغِيرٌ.

وانْغَوى: أي انْهَوى ومال.

***

[(غ ي ا)]

أَغْيَا السَّحَابُ على الرَّمْيم: أقَامَ عليه.

وغَيَابَةُ: كَثِيبٌ قُرْبَ اليَمَامَةِ.