كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (عسرب) - ج: 1 - ص: 212

ثهتت: دعت. والأرطال: الغِلْمان. وحَرْسًا: دَهْرًا. والفاقِعَةُ: السارقَةُ. والشَرِيطُ: العَيْبَة.

الليث: اليَعْسُوبُ: دائرةٌ عند مَرْكَضِ الفارِس حيثُ يَرْكُضه برِجْله من جَنْبِ الفَرَس. وقال النّضْرُ: هو خَطٌّ من بَياض الغُرَّة يَنْحَدر حَتَّى يَمَسَّ خَطْمَ الدابَّة ثم ينقطع.

واليَعْسُوب: فرسُ الزُّبَيْر بن العَوّام رضي الله عنه. واليَعْسُوبُ أيضا فَرَسُ أبي طارق الأحْمَسِيّ.

" ح " - رأسٌ عَسيبٌ: بعيدُ العَهْد بالتَّرْجيل.

وأعْسَبَ الذئبُ: عَدا وفَرَّ.

وعِسابٌ: موضعٌ قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسها الله تعالى.

ويَعْسُوبٌ: جَبَلٌ.

والعَسُوبُ: السَيِّد، على فَعُول.

واليَعْسُوبُ أيضا: من أفراس رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[(عسرب)]

أهملَهُ الجَوْهَريّ. والعَسْرَب: الأسد.

[(عسقب)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: العَسْقَبَة: جُمود العَيْن في وقت البُكاءِ.

والعِسْقِبَةُ بالكسر: عُنَيْقِيدٌ يكون منفردًا مُلْتَزِقًا بأصل العُنْقُود الضّخْم، والجَميعُ: العَساقبُ، والعِسْقِبُ.

[(عشب)]

العَشَبَة من الرجال: القَصِيرُ، ويُقال أيضا: رجلٌ عَشَبٌ وامرأةٌ عَشَبَةٌ، وهما القَصيران مع دَمامَة.

[(عشجب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابن دُريد: العَشْجَبُ: الرجلُ المستَرْخِي.

[(عشرب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريّ: العَشَرَّبُ: السَهْمُ الماضِي.

ومن أسماءِ الأسَدِ: العَشْرَبُ، والعَشَرَّبُ، والعُشارِبُ.