كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح د ب ق) - ج: 5 - ص: 25

وقال الدِّينَوَرِيُّ: هي الحَنْدَقُوقُ، والحَنْدَقُوقَى؛ قال: والعَرَبُ تُسَمِّي " الحَنْدَقُوقَ ": الحَنْدَقَ.

وقال أبو عُبَيدةَ: الحَنْدَقُوقُ: الرَّأْرَاءُ العَيْنِ؛ وأنشدَ:

وَهَبْتَهُ لَيْسَ بشَمْشَلِيقِ

ولا دَحُوقِ العَيْنِ حَنْدَقُوقِ

الشَّمْشَلِيقُ: الخَفِيفُ. والدَّحُوقُ: الرَّأْرَاءُ.

* ح - احْدَوْدَقُوا به: أحَاطُوا؛ مثل: أَحْدَقُوا.

وكان بفِناءِ اليَمامةِ بُستانٌ لمُسَيْلِمةَ، كان يُقال له: حَدِيقةُ الرَّحمنِ، فلما قُتِلَ عندها قيل لها: حَديقةُ المَوْتِ.

والحَدِيقةُ، أيضًا: قَرْيةٌ من أَعْراضِ المَدينةِ.

والحَدِيقةُ: موضِعٌ بِقُلَّةِ الحَزْنِ.

* * *

[(ح د ب ق)]

* ح - الحُدْبُقُ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ.

* * *

[(ح د ل ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الحَدَلَّقُ؛ على فَعَوْلَل: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ.

ذَكرَه في " فَعَوْلَل "، فإنْ كانتِ اللامُ أَصْلِيَّةً فهذا مَوضِعُ ذِكْرِه، وإن كانتْ زائدةً فمَوضِعُ ذِكرِه قبلَ هذا التَّركيبِ بتَرْكيبٍ.

* * *

[(ح ذ ق)]

اللَّيْثُ: حُذَاقَةُ: قَبِيلةٌ من إِيادٍ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: [و] بَنُو حُذاقَةَ: قبيلةٌ مِنَ [العَرَبِ مِن] إِيادٍ. رَهْطِ أبي دُوَادٍ الإيادِيِّ، وكَعْبِ بنِ مَامةَ الإيادِيِّ؛ وأنشدَ بَيْتَ طَرَفَةَ الّذي أَنْشدَه الجَوْهريُّ، واحْتَرَزَ من الاشتباهِ، فقال: قال [الشاعرُ] طَرَفَةُ:

إِنِّي كَفَانِيَ مِن أَمْرٍ هَمَمْتُ بِهِ ... جارٌ كَجَارِ الحُذَاقِيِّ الّذي اتَّصَفَا

يعني أبَا دُوَادٍ الإِيَاديَّ الشَّاعِرَ، وكانَ أبو دُوَادٍ جاوَرَ كَعْبَ بنَ مَامةَ.