كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ م ق) - ج: 5 - ص: 132

وقال الجوهريُّ: قال الزَّفَيَانُ:

ومَنْهَلٍ طَامٍ عَلَيْهِ الغَلْفَقُ

يُنيرُ أو يُسْدِي به الخَدَرْنَقُ

وليسَ الرَّجَزُ للزَّفَيَانِ.

* ح - امْرَأةٌ غِلْفَاقُ المَشْيِ: سَرِيعَتُهُ.

والغَلْفَقُ، الخَرْقَاءُ السَّيِّئَةُ المَنْطِقِ والعَمَلِ؛ يُقال: هو يُغَفْلِقُ الكَلامَ.

وغَلْفَقَ: أَعْسَرَ.

* * *

[(غ م ق)]

* ح - إذا غُمَّ البُسْرُ لِيُدْرِكَ ويَنْضَجَ، فهو مَغْمُوقٌ.

والغَمَقَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ في الصُّلْبِ مُسْتَسِرًّا؛ يُقال: بَعِيرٌ مَغْمُوقٌ.

* * *

[(غ هـ ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغَهِقُ: الطَّوِيلُ من الإِبِلِ؛ ويقال: غَيْهَقٌ، أيْضًا.

وقال اللّيْثُ: الغَيْهَقُ: النَّشَاطُ، ويُوصَفُ به العِظَمُ والتَّرَارَةُ؛ أنشدَ أبو عُبَيْدَةَ:

كأنَّمَا بِي مِن إرَانِي أَوْلَقُ

وللشَّبَابِ شِرَّةٌ وغَيْهَقُ

الإرَانُ: النَّشَاطُ.

وقال النَّضْرُ: الغَوْهَقُ، والعَوْهَقُ: الغُرَابُ؛ وأنشدَ لِمَعْرُوفِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيِّ:

يَتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كَلَوْنِ الغَوْهَقِ

بِهِنَّ جِنٌّ وبِهَا كالأَوْلَقِ

وقال الأزهريُّ: الثَّابِتُ عِنْدَنا لابنِ الأَعْرَابيِّ وغَيْرِه: العَوْهَقُ: الغُرَابُ، بالعَيْنِ، ولا أُنْكِرُ أن يكونَ الغَيْنُ لُغَةً، ولا أَحُقُّه.

* ح - الغَيْهَقُ: الجُنُونُ.

* * *

[(غ ي ق)]

اللّيْثُ: الغَاقَةُ، والغَاقُ، وهما مِن طَيْرِ المَاءِ؛ يُقال: سَمِعْتُ صَوْتَ الغَاقِ.

قال: ويُسَمَّى الغُرَابُ: غَاقًا؛ وأنشدَ: