كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الراء - فصل الشين - ج: 3 - ص: 40

* ح - سَيّرت المرأةُ خِضابَها، إذا خَطّطَتْه.

وتسيَّر جِلدُه: تقَشَّر.

واسْتَار بِسيرَته، أي استنّ بسُنَّتِه.

وهَبِير سيّار: رمْل نَجْدِيّ كانت به وقعة.

والسَّيِّرَان: موضع.

وسَيَرٌ: كثِيبٌ بين المدينة وبدْر.

وسَيْرٌ: بلد باليمن.

وسِيرَوان: كورة بالجبل.

وسِيرَوان: قرية من قرى نَسَف.

وسِيرَاء الذي يصِفُه الدينورِيّ، وهو يشبه الخُلَّة.

* * *

[فصل الشين]

[(ش ب ر)]

المَشَابِر، بالفتح: أنهار تنخفض فيتأدّى إليها الماء من مواضع.

وقال أبو سعيد: المشَابِر: حُزوزٌ في الذراع التي يُتَبَايع بها؛ حَزُّ الشِّبر، وحَزُّ نصف الشِّبر ورُبْعِه، كلّ حزٍّ منها صَغُرَ أو كَبُرَ مَشْبَرٌ.

وقال الخليل: الشَّبر: الشيء تُعطِيه النصارى بعضُهم بعضًا، كأنهم كانوا يتقرّبون به.

والشَّبْر أيضا: القَدّ، يقال: ما أطولَ شَبْرَه، أي قَدَّه. وقَصَرَ اللهُ شَبْرَه وشِبْرَه، أي طُولَه وعُمْرَه. ومنه يقال: أشبَر الرجل: جاء بِبَنِينَ طِوالِ الأشبارِ، وهي القُدود.

والمَشْبُورة: المرأة السَّخِيّة الكريمة.

وقِبالُ الشِّبْرِ، بالكسر، وقِبال الشِّسْعِ: الحيّة.

وشَبَر، إذا بَطِرَ.

وشَبّرتُه تشبِيرًا، أي أعطَيتُه.

وشبَّر أيضا: قَدَّر.

وشَبَّرُ، أيضا، وشَبِيرٌ، ومُشبِّرٌ - بكسر الباء المشدّدة -: أبناء هارونَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورُوِي أن النّبي صلى الله عليه وسلم سمَّى الحَسنَ والحُسين والمحسِّن بأسماء أبناءِ هارون المذكورين.

وشُبِّر فتشبَّر، أي عُظِّم فتعظَّم.

وشابُور: من الأعلام.

* ح - رجل شابِرُ المِيزانِ، أي سارق.

والأُشبور: جنس من السّمَك.

* * *