كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ود) - ج: 2 - ص: 263

وقيل: سُمِّي " الشَّهيدُ ": شَهِيدًا؛ لأنّه حَيٌّ عند رَبِّه حاضرٌ.

وقيل: لأنه يَشهد مَلكُوتَ الله ومُلْكَه.

وشَهَّدَ: أَكْثَر مَذْيَه.

وقال الفَرّاءُ: وقالوا: المَشْهَدَةُ، والمَشْهُدَةُ.

* * *

[(ش ود)]

أَهْمَله الجَوْهريّ.

وقال اللَّيْثُ: التَّشْوِيدُ: طُلُوعُ الشَّمْس وارْتفاعُها.

ويقال: تَشَوَّدَت الشَّمْسُ، إذا ارْتَفعت؛ وهو تَصْحيف، والصَّوابُ بالذّال المُعْجَمة.

* * *

[(ش ي د)]

أَشَدْتُ الضَّالّة: إذا عَرَّفْتَها.

* ح - شَاد: هَلَك.

وأَشَدْتُه: أَهْلَكْتُه.

والشِّيَادُ: الدُّعاء بالإبِل.

* * *

[فصل الصاد]

[(ص خ د)]

الصَّيْخَدُ، عَيْنُ الشَّمْس؛ سُمِّيت به لِشدّة حَرّها؛ أَنْشَد اللَّيْثُ:

* وَقْدَ الهَجِيرِ إذا اسْتَذَابَ الصَّيْخَدُ *

ويُقال للْحِرْبَاء: اصْطَخَدَ، إذا تَصَلَّى بحَرِّ الشَّمْس واسْتَقْبَلَها.

وصَخَد فُلانٌ إلى فُلانٍ، صُخُودًا، إذا اسْتَمع منه ومالَ إليه؛ قال أبو ضَبٍّ الهُذَلِيّ:

هلَّا عَلِمْتَ أَبَا إِيَاسٍ مَشْهَدِي ... أيَّامَ أنتَ إلى المَوالِي تَصْخَدُ

وصَخْدَانُ الحَرِّ، بسكون الخاء: شِدّتُه؛ مثل: صَخَدَانه، بتَحْرِيكها.

والمَصاخِدُ: الهَواجِرُ؛ الواحدةُ: مَصْخَدَةٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: صَيْخَدون؛ قالوا: الصَّلابةُ؛ قال: ولا أَعْرِفُها.

* ح - الصَّيْخَاد، لُغة في " الصَّيْخُود ": الصَّخْرَةُ.

وأَصْخَدْنَا: دَخَلْنا في الحَرّ، كأَظْهَرنا.

وصَخْدٌ: بَلَدٌ، يُصْرَف ولا يُصْرَف.

ويُقال: واحدٌ قاحِد صاخِدٌ، وهو الصُّنْبُور.

* * *

[(ص د د)]

الصَّدُودُ: مَا دَلَكْتَه على مِرْآةٍ ثم كَحَلْتَ به عَيْنًا.