كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن خ ف) - ج: 4 - ص: 567

والبَيْتُ لأَبي كبيرٍ، وقال بَعْدَه: ومنه قولُ الشاعرِ:

* تَأْوِي إلى جَدَثٍ كالغار مَنْجُوف *

والرِّوايةُ: رَهْطٌ إلى جَدَثٍ، والبيتُ لأبي زُبَيْدٍ الطائيِّ، وصَدْرُه:

إنْ كانَ مَأْوَى وُفُودِ الناسِ راحَ به ... رَهْطٌ ... ... ... ... ... ...

يَرْثي عُثمانَ بنَ عفانَ، رَضِيَ اللهُ عنه.

* ح - المَنْجُوفُ: الجَبانُ؛ والإناءُ الواسِعُ الشَّحْوَةِ.

والنُّجُفُ: الأَخْلاقُ من الثِّيابِ والجُلُودِ.

* * *

[(ن خ ف)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّخْفُ، بالفتح: صَوْتُ الأَنْفِ إذا مُخِطَ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: النَّخْفُ من قَوْلِهم: نَخَفَتِ الدّابّةُ تَنْخَُفُ نَخْفًا: إذا أَخَرَجَتْ صَوْتًا من خَياشِيمِها كالعُطاسِ ولَيْسَ به.

قال: وقد سَمَّتِ العَرَبُ نَخْفًا بنَخْفِ الدَّابَّةِ.

وقال غَيْرُه: النَّخْفُ: النَّفَسُ العالي.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: أَنْخَفَ الرَّجلُ: كَثُرَ صَوْتُ نَخِيفِه؛ وهُوَ مِثْلُ الخَنِينِ مِنَ الأنْفِ.

والنِّخافُ، بالكسر: الخُفُّ، والجمعُ أَنْخِفَةٌ.

وقال أعرابيٌّ: جاءنا فُلانٌ في نِخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ، أيْ في خُفَّيْنِ مُرَقَّعَيْنِ.

* * *

[(ن د ف)]

الأصمعيُّ: رَجُلٌ نَدّافٌ: كَثيرُ الأَكْلِ.

وقال غيرُه: النَّدْفُ في الحَلَبِ أَنْ تَفْطُرَ الضَّرَّةَ بإصْبَعِكَ.

والنَّدْفُ: شُرْبُ السِّباعِ الماءَ بأَلْسِنَتِها.

وقيلَ: النَّدَّافُ: الضارِبُ بالعُودِ مِنَ المَزاميرِ.

وأَنْدَفَ الرَّجُلُ: إذا مالَ إلى النَّدْفِ، وهُوَ ضَرْبُ العُودِ في حِجْرِ الكَرِينَةِ.

والنُّدْفَةُ، بالضمّ: القَليلُ من اللَّبَنِ.