كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ث د) - ج: 2 - ص: 232

* ح - مِرْبَدُ النَّعَمِ: مَوْضِعٌ على مِيلَيْن من المَدِينة.

والرَّبِيدَةُ: قِمَطْرُ المحَاضِر.

* * *

[(ر ث د)]

المَرْثَدُ، الكَرِيمُ من الرِّجَالِ.

* ح - رَثَد الماءُ: كَدِرَ.

وأَرْثَدَت الرَّكِيَّةُ.

ويَرْثَدُ: وادٍ.

* * *

[(ر ج د)]

الرَّجْدُ، بالفَتْح: الارْتِعَاشُ.

ويُقال، أيضا: رُجِدَ رَأْسُه رَجْدًا، ورُجِّدَ تَرْجِيدًا.

* * *

[(ر خ د)]

الرِّخْوَدُّ، أصله: " الرَّخْو "، زِيدت فيه " الدَّال " مَكْسُوعًا بها.

* ح - الرَّخْوَدَةُ في السَّيْرِ: لِينٌ فيه.

وهُمْ في رَخْوَدَةٍ من العَيْش.

* * *

[(ر د د)]

الرِّدُّ، بالكَسْر: عِمَادُ الشَّيْء الّذي يَرُدُّه ويَدْفَعُه.

والرِّدَّةُ: تَقاعُسٌ في الذَّقْن.

ومَرْدُودٌ: فَرَسُ زِيَادٍ، أخِي مُحَرِّقٍ الغَسّانيّ.

ورَجُلٌ مَرْدُودٌ، ومُرِدٌّ، إذا طالتْ غُرْبَتُه؛ ويُقال: عُزْبَتُه، وهذه أَصَحّ؛ لأَنَّه يتَرادُّ الماءُ في ظَهْره.

وناقَةٌ مُرِدٌّ، إذا بَرَكَت على نَدًى وانْتَفَخَ ضَرْعُها وحَيَاؤُها.

وقِيلَ: إذا شَرِبَتْ الماءَ فوَرِمَ ضَرْعُها وحياؤُها من كَثْرة الشُّرْب.

ونُوقٌ مَرَادٌّ، وكذلك الجِمَالُ إذا أَكْثَرت مِن شُرْب الماء فَثَقُلت.

ورَدَّادٌ: اسمُ رَجُلٍ كان مُجَبِّرًا، يُنْسب إليه المُجَبِّرُون، فكُل مُجَبِّر يُقال له: رَدَّادٌ.

والرَّدَّادُ، في الأَعْلام، واسِعٌ.

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: الرُّدُدُ، بضَمَّتَيْن: القِبَاحُ من النَّاسِ.