كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل التاء - (تغب) - ج: 1 - ص: 74

إذا نالَ منها نَظْرَةً هِيضَ قَلْبُه ... بها كانْهياضِ المُتْعَبِ المُتَتَمِّمِ

المُتَتَمِّم: الذي كان به كَسْر يمشي به ثم أَبَتَّ فَتَتَمَّم.

وقال الزَّجاجُ: أتْعَبَ القوْمُ: إذا تَعِبَتْ ماشِيَتُهم.

" ح " - المَتاعِبُ: الوِطابُ المَمْلُوءة.

[(تغب)]

في حديث الزُّهْرِيّ رحمه الله أنّه قال: " مَضَتْ السُّنَّةُ أنّه لا تَجُوزُ شَهادة خَصْمٍ ولا ظَنِينٍ ولا ذِي تَغْبَةٍ في دِيْنه "، هي فَعْلَة من التَّغَب، والمُراد الفَسادُ في دِينه وعَمَله وسُوء أفْعالِه. ورُوِيَ تَغِبَّة بكسر الغَيْن وتشديد الباء.

ويقال للقَحْطِ: تَغَبَةٌ بالتحريك، ولِلْجُوعِ اليَرْقُوعِ وهو الشَّدِيدُ: تَغَبَةٌ.

وقول المُعَطَّلِ الهُذَليّ:

لَعَمْرِي لقد أَعْلَنْتَ خِرْقًا مُبَرَّأً ... من التَّغْبِ جَوّابَ المَهالِك أَرْوَعَا

فالتَّغْبُ: القَبِيح والرِّيبةُ، واحِدَتُها: تَغْبة.

وَأَتْغَبَه غيرُه.

[(تلب)]

يُقال: تَبًّا له وتَلْبًا يُتْبِعُونه التَبَّ.

والتَّلِبُ بفتح التَاء وكسر اللّام: اسمُ رَجُل.

وهو التَّلِبُ بن ثَعْلَبَة العَنْبَرِيّ التَّميمِيُّ، له صُحْبَةٌ وروايةٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. والتَّلِبُ العَنْبرِيّ شاعرٌ جاهليّ، وهو غير التَّلِب بن ثَعْلَبَة.

والمَتالِبُ: المَقاتِلُ.

" ح " - التِّلِبُّ: موضع.

[(تنب)]

أهمله الجوهريُّ، وقال الدِّينَوَرِيّ: التَّنُّوب، مِثال التَّنُّوم: شَجَرٌ يَعْظُم جِدًّا ويسمُو ومَنابِتُه جِبالُ دُروبِ الرُّومِ وهو اسمٌ أعجميٌّ. ومنه يُتَّخَذُ أَجْوَد القَطِران.

وتِنَّبُ، مثال قِنَّب: قريةٌ بالشامِ.