كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهمز - (أذج) - ج: 1 - ص: 397

" ح " - أَجَّ يَئِجُّ: إذا عَدَا، لغةٌ في يَؤُجُّ، عن ابن دريد، رَدَّها عليه أَبُو عُمَرَ في فائت الجَمْهَرة.

وقال الفَرّاء عن المُفَضَّل: يَأْجِجُ، بالكَسْر في اسم المَكان، قال: والذي كان النحويُّون يَرْوُونَه: يَأجُجُ.

[(أذج)]

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرٍو: أَذَجَ: إذا أَكْثَرَ من الشَرابِ.

[(أرج)]

الأَرْجُ: الإغراءُ بين الناسِ.

والأَرَجانُ، بالتحريك: سَعْيُ المُغْرِي بينهم؛ ورجلٌ أَرَّاجٌ، قال رؤبة:

يَكْفِيكَ هَرْجَ المِهْتَكِ الهَرَّاجِ

وأَرَجانَ الكاذبِ الأَرّاجِ

وتَأَرَّجَت النارُ: تَوَهجَت.

والأَريجَةُ بالهاءِ: الرائحةُ الطيّبة، وجمعُها الأَرائجُ.

والمُؤَرَّجُ: الأَسَدُ.

والتَّأْرِيجُ في الحِساب مَعْرُوفٌ عند الكُتَّابِ. والأَوارَجَةُ: من كُتُبِ أصحاب الدّواوِينِ في الخَراجِ ونَحْوِه، وهو تَعْرِيبُ أَوارَة، قال قُدامَةُ: تَفْسِيرُها الناقِلُ، لأنّه يُنْقَل إليها الإنْجِيذَجُ الّذي يُثْبَتُ فيه ما على كلّ إنسانٍ، ثُم يُنْقل ذلك إلى جَرِيدَة الإخْراجاتِ وهي عِدَّةُ أَوارَجاتٍ.

" ح " - الأَرّاجُ: الكَذّاب.

والمُؤَرِّجُ السَّدُوسِيّ: هو أبو فَيْدٍ المُؤَرِّجُ بنُ عَمْرِو بنِ الحارِثِ بنِ ثَوْرِ بنِ حَرْمَلَةَ بنِ عَلْقَمَةَ بنِ عَمْرِو بنِ سَدُوسَ.

[(أزج)]

الأَزُوجُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ. وفرسٌ أَزُوجٌ، قال النَّصرِيُّ:

* فزَجَّ رَمْداءَ جَوادًا تَأْزِجُ *

وأَزَّجَ الأَزْجَ، أي بَناهُ وطَوَّلَهُ.

ويُجْمَعُ أَزَجُ البناءِ على إزَجَة أيضا، مثالُ ذَكَرٍ وذِكَرَةٍ، على وزن عِنَبَةٍ.

" ح " - الأزِجُ: الأَشِرُ.

وأَزِجَ: أَسْرَعَ، مثلُ أَزَجَ.

وبابُ الأَزَجِ من المَحالّ الشَرْقِيَّة ببَغْداد.

الفَرّاء: أَزِجَ أَشَدَّ الأُزوجِ. وأَزِجَ، أي تثَاقَلَ عَنِّي حِينَ اسْتَعَنْتُه.