كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك وز) - ج: 3 - ص: 299

والكَنْزُ في قولِ الشّاعر:

كأنّ الهبْرقيَّ غَدَا عليها ... بماءِ الكَنْزِ ألبَسَهُ قَرَاها

: الفضة.

وكُنَيْزٌ الخادم، مصغّرا: من المحدّثين.

وكُنَيْز دُبّة: من المغنّين.

وبَحْرُ بن كَنِيزٍ السَّقّاء، بالفتح: من أصحاب الحديث.

وقد سَمَّوْا كَنْزًا وكَنْزَةَ، بالفتح، وكَنَّازًا، بالفتح والتشديد.

* ح - كَنَزْتُ الرّمح: ركزتُه.

وكَنْزَة: وادٍ باليمامة.

وكنْزة أيضا: فَرَسُ المقعد بن شمّاسٍ السَّعْدِيّ.

* * *

[(ك وز)]

كاز الشيءَ يَكُوزُه كَوْزًا، بالفتح: إذا جَمَعَه.

وكَازَ أيضا إذا شرب بالكُوز، مثلُ كَابَ، إذا شرِب بالكُوب.

وتَكَوَّزَ القومُ: اجتمعُوا.

وقد سَمَّوْا كُوَيْزًا - مصغرا - ومِكْوازًا - بالكسر - ومَكْوَزَة، بالفتح.

ومَكْوَزَة: مُرْتَجل شاذٌّ غيرُ قِياسِيّ، وقياسها مَكَازَة، مثلُ مَقامَةٍ ومَنَارةٍ. ومثلها في الشُّذُوذ قولهم: الفُكَاهَةُ مَقْوَدَةٌ إلى الأذى. وقرأ ابن بُرَيْدَةَ وقَتَادَةُ ويحيى بنُ يعمُر وزيدُ بن عليٍّ: (لَمَثْوَبةٌ مِن عندِ الله) بسكون الثاء وفتح الواو.

* ح - كَازَةُ، من قُرى مَرْو والنِّسبة إليها كَازَقيّ.

وكُوزَى: قَلْعَة بطبرسْتان عالية جدًّا. وكُوز كُنَان: قرية من نواحي تَبْرِيز.

* * *

[فصل اللام]

[(ل ب ز)]

قال الليث: اللَّبْزُ - بالفتح - الأكْلُ الشَّدِيد، يقال: لَبَزَ يَلْبِزُ، مثالُ ضَرَب يَضْرِب. وقال ابنُ السِّكّيتِ: اللَّبْز اللَّقْمُ.

وقال أبو عَمْرو: اللِّبْزُ - بكسر اللَّام - ضَمْدُ الجُرْحِ بالدَّواء. هكذا ذكره بكسر اللَّام.

وقال ابن دُرَيد: لَبَزْتُ الرَّجُلَ، إذا ضربتَ ظهرَه بيَدِك.

قال: ولَبَزْتُ الرَّجُلَ أيضا، مثلُ نَبَزْتُه.