كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب س ا) - ج: 6 - ص: 375

*ح - والأَبْزَى: الكبيرُ الْعَجُزِ.

***

[(ب س ا)]

أهمله الجَوهريّ.

وقال أبو سعِيد: بُسْيَانُ بالضّمّ: جَبَلٌ دُونَ وَجْرةَ إلى طِخْفَة، قال ذُو الرُّمّةِ:

سَرَتْ مِنْ مِنًى جُنْحَ الظَّلَام فَأَصْبَحَتْ

ببُسْيَان أيْديهَا مَعَ الْفَجْرِ تَلْمَحُ

ويُرْوَى: "فِرْط الظَّلَامِ".

***

[(ب ش ا)]

أهملَهُ الجوْهرِيّ.

وقال ابنُ الأعرابي: بَشَا، إذَا حَسُنَ خُلُقُه.

***

[(ب ص ا)]

أهمله الجَوْهَريّ.

وقال الفرّاء: بَصَا، إذا اسْتَقْصَى عَلَى غَرِيمِهِ.

وقال أبو عمرو: البِصَاءُ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الْخِصَاءَ، يُقالُ مِنْه: خَصِيٌّ وبَصِيٌّ.

*ح - بَصْوَةُ: مَوْضع.

***

[(ب ع ا)]

بَعَى يَبْعَي، لُغَةٌ في بَعَا يَبْعُو.

وقال الأصمعيّ: البَعْوَانُ: أنْ يستعبرَ الرَّجُلُ من صاحِبِه الْكَلْبَ يَصِيدُ بِه، قال: ويُقَالُ: أَبِعْنِي فَرَسَك، أي أَعِرْنِيهِ.

واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: إذا استعارَ. وأنشد غيرُه قولَ الكُمَيْتِ:

قَدْ كَادَهَا خالد مُسْتَبْعيًا حُمُرًا

بالْوَكْتِ تَجْري إلى الْغَايَات والْهَضَبِ

الْهَضَب: جَرْيٌ ضَعِيفٌ. والوَكْتُ: والْقَرْمَطَةُ في الْمَشْي.

وقال سَلَمَة: المُسْتَبْعِي: الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ وعِنْدَهُ فَرَسٌ فَيقُولُ لَهُ: اعْطِنِيهِ حَتَّى أسابِقَ بِهِ.

***

[(ب غ ي)]

ابنُ بُزْرج: أنْتَ عَالِمٌ ولا تُبَاغَ، أيْ لا تُصِبْكَ الْعَيْنُ، وأنْتُمَا عالِمانِ ولا تُبَاغِيَا، وأنتُم عُلَمَاءُ ولا تُبَاغُوا، وللمرأةِ الْجَميلة: إنّك لَجَمِيلةٌ ولا تُبَاغَيْ أي ما نُبَالِي أنْ تُصِيبَك الْعَيْنُ. ويقال: اسْتَبْغَيْتُ القومَ فَبَغْوا لِي، أي اسْتَطْلَبْتُهم فطَلَبُوا إلَيّ.

والمتَبغِّي: الأسد.