كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ش ب ل) - ج: 5 - ص: 337

والمِخْشَلَةُ، لُغَةٌ في " المِشْخَلَةِ "؛ عن ابنِ الأعرابيِّ.

وخَنْشَلَ الرَّجُلُ، إذا أَسَنَّ، وهو الخَنْشَلِيلُ.

والخَنْشَلِيلُ: البَعِيرُ السَّرِيعُ، والضَّخْمُ الشَّدِيدُ، أيْضًا.

* * *

[(خ ش ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

والخَشْبَلُّ، في قَوْلِ هِمْيَانِ بنِ قُحَافَةَ:

تَضَرَّحَهُ ضَرْحًا فَيَنْقَهِلُّ

يَرْفَتُّ عَنْ مَنْسِمِهِ الخَشْبَلُّ

الأَكَمَةُ الصُّلْبَةُ.

* * *

[(خ ش ف ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَشَنْفَلُ، مثل " جَحَنْفَل ": اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الفَرْجِ.

* * *

[(خ ص ل)]

اللَّيْثُ: الخَصْلُ في التَّرَامِي في النِّضَالِ، إذا وَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطَاسِ، سَمَّوْا ذلك خَصْلَةً، فإذا تَنَاضَلُوا على سَبَقٍ حَسَبُوا خَصْلَتَيْنِ مُقَرْطِسَةً؛ تَقُولُ: رَمَى فأَخْصَلَ.

وقال غيرُه: الخَصِيلُ: الذَّنَبُ، واحْتَجَّ بقَوْلِ ذي الرُّمَّةِ:

وفَرْدٍ يُطِيرُ البَقَّ عَنْهُ خَصِيلُهُ ... بذَبٍّ كنَفْضِ الرِّيحِ آلَ السُّرَادِقِ

أرادَ بـ " الفَرْدِ ": المُنْفَرِدَ. وآلُه: شَخْصُه.

وخُصَيْلَةُ، مُصَغَّرَةً، هِيَ بِنْتُ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو خُصَيْلَةَ: بُطَيْنٌ مِنَ العَرَبِ.

وخَصَّلْتُ الشَّجَرَ تَخْصِيلًا، إذا قَطَعْتَ أَغْصَانَه وشَذَّبْتَه؛ قالَ مُزَاحِمٌ العُقَيْلِيُّ يَصِفُ صُرَدَيْنِ:

كَمَا صَاحَ جَوْنَا ضَالَتَيْنِ تَلاقَيَا ... كَحِيلانِ في أَعْلَى ذُرًى لم يُخَصَّلِ