كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الذال - (ذ هـ ا) - ج: 6 - ص: 420

*ح - الذَّمَي: الرائِحةُ المُنْكَرة.

وذَمِيَ المذبوحُ: لُغةٌ في ذَمَى.

وذَامِيَةٌ من النَّاس، كالهَمَلِ.

***

[(ذ هـ ا)]

أَهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: ذَها: إذا تَكَبَّر.

***

[(ذ وي)]

أبو عمرو: الذُّوَاةُ: قشْرُ الحنْطةِ أو العِنَبةِ أو البِطِّيخة.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الذِّوَى: النِّعَاجُ الضِّعَافُ.

***

[فصل الراء]

[(ر أي)]

يُقال: رَأَيْتُ رايةً، أيْ رَكَزْتُها. وبعضهم يقول: أَرْأَيْتُها، وهما لغتان. والرَّايةُ: قِلادةٌ تتقلَّد بها النساء.

وقال شَمِرٌ: العَرَبُ تَقُول: أرى اللهُ تعالى بفلانٍ، أي أَرَى الله تعالى الناسَ بفلانٍ العذَابَ والهَلَاكَ، ولا يقال ذلك إلا في الشَّرِّ.

وقال الأصمعيُّ: رَأْسٌ مُرَأًّى، بوزن مُرْعًى: إذا كان طويل الخَطْمِ فيه شَبِيهٌ بالتَّصويب كهيئة الإبريق، قال ذو الرُّمَّة:

وجَدْبُ البُرَى أَمْرَاسُ نَجْرَانَ رُكِّبَتْ

أَوَاخِيُّها بالمُرْأَيَاتِ الرَّوَاجِفِ

ويُروى "بالمُرْئِيات".

وقال النَّضْر: الإرْواءِ: انتكاثُ خَطْمِ البعيرِ على حَلْقِه.

ورَأَّيْتُه تَرْئِيَةً مثالُ رَعَّيْتُه تَرْعِيَةً، أَيْ رَاءَيْتُه مُرَاءاةً.

وقال أبو زيد: تَرَاءَيْتُ في المِرآة، ورأيْتُ الرَّجلَ تَرْئِيَةً: إذا أمسكتَ له المرآةَ لينظُرَ فيها.

واسْتَرْأَيْتُ الرّجُلَ في الرأي، أي استشرتُه.

وراءَيْتُه: شاوَرْتُه.

وقول الفرزدق يهجو قومًا ويذكر امرأَةً بغير الجميل:

وبَاتَ يُراءَاهَا حَصَانًا وَقَدْ جَرَتْ

لَنَا بُرَتَاهَا بالذي أنا شاكرُهْ